少阳篇三阳合病之治法_医案心得_【中医宝典】

...不愈。七八日间延为诊视。头疼,周身发热,恶心欲吐,心中时或烦躁,头即有汗而身上无汗,左右脉象皆弦,右脉尤弦而有力,重按甚实,关前且甚浮。即此脉论,其左右皆弦者,少阳也,右脉重按甚实者,阳明也,关前之脉浮甚者,太阳也,此为三阳合病无疑。其既有少阳病而无寒热往来者,缘与太阳、阳明相并,无所为往无所为来也。遂为疏方︰生石膏、玄参各一两, 连翘 三钱, 茵陈 、 甘...

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诊法(四)_《中国医籍考》在线阅读_【中医宝典】

...仅称唐末所得。其非古法审矣。此本所载。皆七言歌括。至为鄙浅。未必即领中之素书。殆方伎之流。又从而根据托也。(术数类) 〔齐氏(能之)太素造化脉论〕一卷 存 自序曰。太素之理。妙用莫测。变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其...

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诊法(四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...仅称唐末所得。其非古法审矣。此本所载。皆七言歌括。至为鄙浅。未必即领中之素书。殆方伎之流。又从而根据托也。(术数类) 〔齐氏(能之)太素造化脉论〕一卷 存 自序曰。太素之理。妙用莫测。变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其...

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诊法(四)_《中国医籍考》_【中医宝典大全】

...仅称唐末所得。其非古法审矣。此本所载。皆七言歌括。至为鄙浅。未必即领中之素书。殆方伎之流。又从而根据托也。(术数类) 〔齐氏(能之)太素造化脉论〕一卷 存 自序曰。太素之理。妙用莫测。变化难穷。余生以济人为心。以施药为事。遂研精医学。深究脉法。无穷之理。自得于心。验人贫富贵贱。寿夭忧乐。往往不期而言中。于是忘其浅陋。撰成造化脉论。不出于阴阳两字。测之然后知其...

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《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

...焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿 胃气当察 辨利痢脉病之殊 治病求本 驳诸家痨瘵治法之谬 医贵广识 卷之二\四诊正法 脉论 如数脉 如浮脉 如沉脉 如缓脉 如滑脉 涩脉不同 如迟脉 如紧脉 如洪脉 如细脉 如伏脉 如实脉 如长脉 如弦脉 濡弱微细四种相类 革牢不同 牢实相类 芤革不同 芤虚散不同 结代不同 代脉有二 如促脉 动脉有三 真...

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《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...焉气化则能出矣 论补脾补肾 治血贵静 广嗣方论 论诸痿 胃气当察 辨利痢脉病之殊 治病求本 驳诸家痨瘵治法之谬 医贵广识 卷之二\四诊正法 脉论 如数脉 如浮脉 如沉脉 如缓脉 如滑脉 涩脉不同 如迟脉 如紧脉 如洪脉 如细脉 如伏脉 如实脉 如长脉 如弦脉 濡弱微细四种相类 革牢不同 牢实相类 芤革不同 芤虚散不同 结代不同 代脉有二 如促脉 动脉有三 真...

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分类:黄帝内经太素正文

... 太素/经解 太素/经输所疗 太素/耳聋 太素/肉烁 太素/肠度 太素/肠胃生病 太素/胀论 太素/胆瘅 太素/脉度 太素/脉行同异 太素/脉论 太素/脏腑之一 太素/脏腑应候 太素/脏腑气液 太素/脾瘅消渴 太素/腑病合输 太素/腰痛 太素/膝痛 太素/色脉尺诊 太素/色脉诊 太素/营五十周 太素/营卫气别 太素/营卫气行 太素/虚实所生 太素/虚实脉诊 ...

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大青龙汤_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...许叔微始之作俑也。其言曰∶ 桂枝 治 中风 , 麻黄 治 伤寒 , 大青 龙治中风见寒脉、伤寒见风脉。三者如鼎立,此三大纲所由来也。愚谓先以脉论∶夫中风脉浮紧,伤寒脉浮缓,是仲景互文见意处。言中风脉多缓,然亦有脉紧者;伤寒脉当紧,然亦有 脉缓 者。盖中风、伤寒,各有浅深,或因人之强弱而异,或因地之高下、时之乖和而殊。证固不可拘,脉亦不可执。如阳明中风而脉浮紧...

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为治之道顺而已矣_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰∶远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉论气之逆顺也百姓民众皆欲顺其志也。 (顺之为用,最是医家肯綮,言不顺则道不行,志不顺则功不成,其有必不可顺者,亦未有不因顺以相成也。呜呼!能卷舒于顺不顺之间者,非通变之士,有未足以与道也。) 黄帝曰∶顺之奈何?岐伯曰∶...

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为治之道顺而已矣_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰∶远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,治小与治大,治国与治家,未有逆而能治之也,夫惟顺而已矣。顺者,非独阴阳脉论气之逆顺也百姓民众皆欲顺其志也。 (顺之为用,最是医家肯綮,言不顺则道不行,志不顺则功不成,其有必不可顺者,亦未有不因顺以相成也。呜呼!能卷舒于顺不顺之间者,非通变之士,有未足以与道也。) 黄帝曰∶顺之奈何?岐伯曰∶...

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