...发病之前，防是矛盾的主要方面。故提出“不治已病治未病”（《素问·四气调神大论》）的光辉思想。但既病之后，倡导及早治疗，防止疾病的发展与传变，在具体方法上又要分清疾病的主要矛盾和次要矛盾，注意先后缓急，做到防治结合。...
...故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。...
...。故曰：方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。...
...手足口病的关键。“正气存内，邪不可干”，中医最讲究的是“阴阳调和与平衡”，强调“不治已病治未病”。“三伏贴敷”就是在“三伏天”趁自然阳气最旺盛、人体经络疏松之时，通过药物贴敷，发挥鼓舞阳气、辅助正气以达到调节人体免疫力，增强抵御疾病能力的作用。...
...亚健康在症状上表现属于医学范畴，但从整体看，它与自然及社会环境、经济文化、心理因素及自身体质等密不可分。 中医立足于“天人相应”、“治未病”等理论基础之上，《黄帝内经》曰:“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，...
...同前．总之口疮一症．形与名不同．故治法亦异．有发于未病前．有发于已病后．有不病而自发．大抵此疾．不拘肥瘦．血气盛．又将养过温．或心脾有热．或客热在胃．熏逼上焦而成．此为实症．宜宣热拔毒．使无炎炽．则自愈也．小儿偏风口噤．总由肝胆二经之症居多...
...．即言难治．安有失治而致变者乎．所以仲景止言白苔．已见一斑．不烦琐屑．后人无先圣治未病之能．势不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓...
...．即言难治．安有失治而致变者乎．所以仲景止言白苔．已见一斑．不烦琐屑．后人无先圣治未病之能．势不得不反复辨论以启蒙昧．盖邪气入里．其虚实寒热之机．必现于舌．非若脉法之隐而不显也．况阴盛格阳．与邪热郁伏．多有假证假脉．惟验舌上苔色之滑、燥、浓...
...中医养生，讲究因时而异，不同季节时令采用不同的养生手段，所谓“春夏养阳，秋冬养阴”。古人以此方法为养生之宗旨，不治已病治未病，防患于未然。现代人也应该借鉴此方法养生保健，祛病延年。 “春夏养阳，秋冬养阴”的意义在于利用自然界四时阴阳来调整...
...利用人体脏腑自身的调节功能，使其达到化解中和毒素的目的。 五、中医养生与亚健康状态 何谓亚健康状态？以现代医学的健康与疾病的标准为依据，将健康状态与疾病状态之间的中间状态，称为亚健康状态，亦称机体第三状态。中医养生观正体现了“不治已病治未病”的...
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