...伤寒著作。不分卷。徐大椿编释。书成于1759年。徐氏研究《伤寒论》不以六经分类，他认为：“方之治病有定，而病之变迁无定。”遂将《伤寒论》中113方分为桂枝汤、麻黄汤、葛根汤、柴胡汤、栀子汤、承气汤、泻心汤、白虎汤、五苓散、四逆汤、理中汤及...
...伤寒著作。《聿修堂医学丛书》之一。五卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在研究其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书刊行后，于1851年作者又撰《伤寒...
...伤寒著作。《聿修堂医学丛书》之一。五卷。日本·丹波元坚撰于1827年。作者在研究其父丹波元简《伤寒论辑义》的基础上，参考各家学说，针对《伤寒论》中所述病情、病机予以重点剖析，以补《伤寒论辑义》之不足。此书刊行后，于1851年作者又撰《伤寒...
...阴阳之初生．明者阳气之极盛．厥者阴气之竭尽也．先知五行以为体．又知六气以为用．然后可以读伤寒金匮然后可以治男女百疾．西医于六经名目．从未得知．于气化安能梦见．乃云人是 铁养炭等．共十四质．凑合而成．夫彼所谓十四质．皆经剖割锻炼．然后取得其质．...
...当归散方（周本。当归十两。）按浆水。详开于伤寒论述义瘥后劳复中。兹不复赘。阳毒之为病。（脉经。作阳毒为病。身重腰背痛。烦闷不安。狂言。或走见鬼。或吐血下痢。其脉浮大数。面赤斑斑如锦纹。喉咽痛唾脓血。五日可治。至七日不可治也。有伤寒一二日便...
...尝读仲景书．止言舌白、苔滑．并无黄、黑、刺、裂．至金镜录始集三十六图．逮后观舌心法．广至一百三十有七．何后世证变之多若此．宁知伤寒自表传里．舌苔必由白滑而变他色．不似伏邪瘟疫等热毒．自内达外之一病便见黄黑诸苔也．观仲景论中．一见舌白、苔滑...
...《玉楸药解》贯仲味苦，微寒，入手太阴肺、足厥阴肝经。止血行瘀，破积杀虫，收敛营血，消化瘀蒸，治吐衄崩带，积聚痃癖，杀寸白诸虫。 目录 《玉楸药解》贯仲 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《玉楸药解》贯仲 味苦，微寒，入手太阴肺、足厥阴肝经。止血...
...乎，即或见上焦之证，其果中下焦能丝毫无病乎？鞠通苟虚心诊视，应亦自知其说之不可通矣。况伤寒温热，为病不同，而六经之见证则同；用药不同，而六经之立法则同。治温病者，乌可舍六经而不讲者哉。附录医悟表证∶发热、恶寒，身痛，四肢拘急、喘。太阳经证∶...
...”，不仅可辨治外感，更重要的是可以超出伤寒的范围，以病机而统百病，一切杂病皆可辨治。六经辨证的精髓在于辨方证，而不在于具体的病名，六经的病名概念，不是真正意义上的疾病名称，而是对具有不同属性症状的分类法，应用经方的要点实际上就是以病机统病，...
...病论》使数卷，然后医方大备。兹先圣后圣，若合符节。”此段文字从炎黄推论到伊尹、到仲景，说明经方的兴、盛、备、而发出“前圣后圣，若合符节”的议论。 将仲景与孔子并提，仲景方书于儒学六经对言。此说盛于明、清之时。王肯堂《伤寒准绳序》曰“黄岐犹羲...
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