...治欤。然曰可与。则犹有斟酌之意。用者慎之。朱氏曰。急与大承气。 以下其热实。则枳 朴硝 黄。未始非涤热生津除热之神品也。并与金鉴相发。 又按汪机医学原理曰。痉病。方书皆谓感受风湿而致。多用风药。予细详之。恐仍未备。当作气血内虚。外邪干之所致。盖人百骸九窍。必本气血荣养。始能运动。观内经云。足得血而能步。掌得血而能握。目得血而能视等文可见。盖筋脉无血荣养。则强...
...治欤。然曰可与。则犹有斟酌之意。用者慎之。朱氏曰。急与大承气。 以下其热实。则枳 朴硝 黄。未始非涤热生津除热之神品也。并与金鉴相发。 又按汪机医学原理曰。痉病。方书皆谓感受风湿而致。多用风药。予细详之。恐仍未备。当作气血内虚。外邪干之所致。盖人百骸九窍。必本气血荣养。始能运动。观内经云。足得血而能步。掌得血而能握。目得血而能视等文可见。盖筋脉无血荣养。则强...
...治欤。然曰可与。则犹有斟酌之意。用者慎之。朱氏曰。急与大承气。 以下其热实。则枳 朴硝 黄。未始非涤热生津除热之神品也。并与金鉴相发。 又按汪机医学原理曰。痉病。方书皆谓感受风湿而致。多用风药。予细详之。恐仍未备。当作气血内虚。外邪干之所致。盖人百骸九窍。必本气血荣养。始能运动。观内经云。足得血而能步。掌得血而能握。目得血而能视等文可见。盖筋脉无血荣养。则强...
...医60余年，在医治外感病、急症等方面，承继“张一帖”心法，以认证准确为基础和前提，用药猛、择药专、剂量重，往往1剂奏效；辨治杂病，则合参新安汪机“培元派”提出的调补气血、固本培元思想，重视培补肾本，辨证灵活机变。如对于进行性肌营养不良症等，李济仁系统提出以补肾法为主，健脾和胃、养血舒筋的方法，治愈数例。 李济仁根据新安医家诊治痹证、痿证的基本特色与规律，临床...
...提出“ 六气皆从火化 ”、“ 五志过极 皆为热甚”的理论。其后 马宗素 、 程德斋 等 医家 并有运气学之专著。明清以下，撰述亦多。其中以 汪机 《运气易览》、 张景岳 《 类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大...
...提出“ 六气皆从火化 ”、“ 五志过极 皆为热甚”的理论。其后 马宗素 、 程德斋 等 医家 并有运气学之专著。明清以下，撰述亦多。其中以 汪机 《运气易览》、 张景岳 《 类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大...
...提出“ 六气皆从火化 ”、“ 五志过极 皆为热甚”的理论。其后 马宗素 、 程德斋 等 医家 并有运气学之专著。明清以下，撰述亦多。其中以 汪机 《运气易览》、 张景岳 《 类经 .运气类》及《 类经图翼 》较为著名，所述较《素问》七篇大论更为系统明确，容易掌握。他们都主张言运气而不泥于运气，持论较为允当。清代 陆懋修 于其《 世补斋医书 》中提出“六气 大...
...弘扬力建功。”这首《八十抒怀》不仅反映了 路志正 虚怀若谷、淡薄名利的高尚情操，还体现了他兢兢业业、“不用扬鞭自奋蹄”的拼搏精神。 路志正 简历 1942年，经河北省中医考试取得中医师资格后，悬壶乡里。 1950年，在北京行医。 1951年～1952年，在北京中医进修学校进修。 1952年～1973年，在卫生部中医司技术指导科工作，并定期在医务室出诊。 19...
... 辟秽； 行气活血 ；止痛 考证 安息香 出自《唐本草》 1.《纲目》：叶廷珪《香谱》云，此乃树脂，形色类 胡桃 瓤，不宜于烧，而能发众香。汪机曰，或言烧之能集鼠者为真。 2.《本经逢原》：安息香，紫黑黄相和如 玛瑙 ，研之色白者为上；粗黑中夹砂石、树皮者为次，乃渣滓结成也；有屑末不成块者为下，恐有他香夹杂也。修制最忌经火。 科属分类 安息香科 拉丁文名 1...
... 返回目录 《中华本草》：安息香 【出处】出自《唐本草》1.《纲目》：叶廷珪《香谱》云，此乃树脂，形色类 胡桃 瓤，不宜于烧，而能发众香。 汪机 曰，或言烧之能集鼠者为真。 2.《 本经逢原 》：安息香，紫黑黄相和如 玛瑙 ，研之色白者为上；粗黑中夹砂石、树皮者为次，乃渣滓结成也；有屑末不成块者为下，恐有他香夹杂也。修制最忌经火。 【拼音名】ān Xī Xi...
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