（《灵枢·忧恚无言篇》全） 黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。 （恚，慧、畏二音，恨怒也。） 少师答曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。 （人有二喉，一软一硬。软者居后，是谓咽喉，乃水谷之道，通于六腑者也。硬者居前，是谓喉咙，为宗气出入之道，所以行呼吸，通于五脏者也。其在太阴阳明论，则单以软者为咽，...
...中风 ．七八日．续得寒热．发作有时． 经水 适断．此为 热入血室 ．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之． 妇人中风．其 发热 汗出．恶风 脉缓 ．与男子同．第病已七八日．寒热去而续来．且发作有时．非复风邪之寒热矣．当病经来．因病适断．以致应去未去之血．结于营分．与疟邪伏于募原．卫气会之而不行．相争为寒热者．正同．故使如疟状．发作有时也．治宜和解...
（《灵枢·营卫生会篇》） 黄帝曰∶人有热饮食下胃，其气未定汗则出，或出于面，或出于背，或出于身半，其不循卫气之道而出何也？ （饮食入胃，其气各有所行，如《经脉别论》曰，散精于肝，淫气于筋，浊气归心，淫精于脉之类是也。卫气之道，昼行于阳，夜行于阴，有常度也。今有热饮食者，方入于胃，其气之留行未定而汗辄外泄，出无方所，是不循卫气之道也，故以为问？） 岐伯曰∶此外
血下如同 月水 来．漏极胞干生杀胎．亦损妊母须忧虑．争遣 神丹 救得回． 通真子曰．此只论漏胎候也．夫胎之漏．或食动胎之物．或因热毒之气侵损．或因入房劳损．损轻则漏轻．损重则漏重．但漏血尽则死．然安胎有二法．因母病而动胎．但治母疾．其胎自安．若胎有不坚．致动．母因以病．但治胎．则母自安．
厥挟脊而痛者，至顶，头沉沉然，目(目巟)(目巟)然，腰脊强。取足太阳腘中血络。 厥胸满面肿，唇漯漯然，暴言难，甚则不能言，取足阳明。 厥气走喉而不能言，手足清，大便不利，取足少阴。 厥而腹向向然，多寒气，腹中谷谷，便溲难，取足太阴。 嗌干，口中热如胶，取足少阴。 膝中痛，取犊鼻，以员利针，发而间之。针大如牦，刺膝无疑。 喉痹不能言，取足阳明；能言，取手阳明。...
...。久则羸瘦，脉虚多寒。三十六病，千变万端，审脉阴阳，虚实紧弦，行其针药，治危得安。其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然。 『按』此条为妇人杂病提纲，当冠篇首，以揭病情，在下来多之“来”字，当是“未”字。本条皆经水断绝之病，若系来多，则与上文不合，与下文经候不匀亦不合。又本条内有“此皆带下”一句，当在“非有鬼神”之下，文义相属，是传写之讹。 『注』此条为妇女...
...．谵语者．热入血室而里实．期门者．肝之幕．肝主血．刺期门者．泻血室之热．审何经气实．更随其实而泻之． 阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出则愈． 〔衍义〕阳明病．热入血室．迫血下行．下血谵语．阳明法当汗．以夺血者无汗．故但头汗出也．刺期门以散血室之热．随其实而泻之．以除阳明之邪．热散邪除．荣卫得通．津液得复． 然汗出而...
...乳下．以手触之则痛．非汤剂可及．故当刺期门．期门、肝之募．随其实而取之者．随其结之微甚．刺而取之也． 阳明病．下血谵语者．此为热入血室．但头汗出．当刺期门．随其实而泻之． 然汗出者愈． 阳明之热．从气而之血．袭入胞宫．即下血而谵语．盖冲任之脉．并阳明之经．不必乘经水之来． 而后热得入之．故彼为血去而热入．此为热入而血下也．但头汗出者．阳通而闭在阴也．此虽阳明...
...黄色，宜急治之。黄色到鼻，犹易治也；到人中、承浆，治之稍难。若已见唇口紧束，舌头强直，不必治矣。（《集成》辨儿之禀浓者，眼角准头，多见黄色，然先生从亲验得来，决非虚语，禀浓者，面色必赤，其黄深隐，而仍黄中透赤也。脐风者，面色必夭，其黄浮滞也。上夏禹铸《幼科铁镜》。） 山根之上，有青筋直见，或横见者，俱肝热也。有红筋直见或斜见者，俱心热也。黄筋见于山根，或皮色...
...是火来克金．鬼克之邪也．望其痊也难矣．张世贤曰．既泻之后．脉当细小．反得洪大．此为不治之证．勿听子以内热字疑为冷字．非也． 内外俱虚身冷寒．汗出如珠微呕烦．忽然手足脉厥逆．体不安宁必死拼． 勿听子曰．阴盛阳绝则外寒．故汗出如珠而不流．无阳则四肢逆冷．致脾胃无所养．故呕烦．此恶候也．问得脉实而滑．尚有可生之理．谓阴病见阳脉者生也．愚谓身体手足冷．而厥且汗出不止...
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