...大意汗乃心液．在内为血．在外为汗．肾复主液．在内为液．在外亦为汗．故自汗必由心肾虚而得之．（医圣）内因自汗者．卫气不固．荣血渗泄．（医鉴）饮食饱甚．汗出于胃．惊而夺精．汗出于心．持重远行．汗出于肾．疾走恐惧．汗出于肝．摇体劳苦．汗出于脾．...
...在人为脾胃。夫人之汗，犹天地之雨，阴滋其湿则为雾露为雨也。按《内经》独主于心，而东垣又指脾胃而言，何也？盖心为君火主热，脾胃属土主湿，湿热相搏为汗明矣，亦如地之湿气为云雾，而上升于天，若不下降则不成霖雨也。夫五脏皆令人出汗，独心与脾胃主其...
...汗，名曰阳微结则阳气衰而肠胃燥，大便秘结矣，宜小柴胡，次与脾约丸润之。又有胸胁满微结，小便不利，呕而渴，但头汗，往来寒热，及微恶寒、手足冷、大便硬，脉细，亦是也。一里也，头汗，名曰纯阴结，不热但烦渴，便秘不通，宜大柴胡下之，不热者，热在内。...
...七洪者．阳也．指下寻之极大．举之有余．曰洪．主头疼四肢浮热．大肠不通．燥热粪结口干遍身疼痛．洪者．阳火也．何为阳火．纯阳而无阴也．指下寻之极大．阳邪传入里也．举之有余．客邪犹在表也．此为伤寒表邪未已．传入阳明里证．惟其邪在表．故有头疼身痛...
...视其脉浮紧．按之洪缓．此证乃寒覆皮毛．郁遏经络．热不得升．聚而赤肿．经云．天寒则地冻水冰．人气在身中．皮肤致密．腠理闭．汗不出．血气强．内坚涩．当是之时．善行水者不能注冰．善穿地者不能凿冻．善用针者亦不得取四厥．必待天温冰释冻解．而后水可行...
...诸阳经络循于头，三阴则至项而还。头汗者，邪搏诸阳，则汗见于头也。若遍身汗者，为之热越。今热不得越而阳气上腾，津液上凑，故但头汗耳。夫里虚则不可下，内涸则不宜汗。头汗之证，更不可再汗也。其或瘀血在里，与夫热入血室，虚烦水结，皆令头汗。此为热...
...．欲出不出之际．故见症如此．若 毒滞气．则脉沉伏．伏邪外出．则脉躁动．亦一定之脉理．已汗而热不解．气口脉弦滑．饱闷恶心．必是胃中宿食为患．消导为主．如生楂肉、麦芽、枳实、连翘、青皮、莱菔子等凉疏之．若脉弦滑．潮热．谵语．脐腹胀痛．舌苔渐渐黄...
...贵，不可过伤卫气也。其有大热不退，肌肤秘密，或气令寒凝之时，则不得不大为表散，一散未应，或至于再，必令身热由汗而退，则毒瓦斯自解，可无患矣。此散之微甚，有权宜也。故凡是痘证，最畏内外之寒气，务使表里温暖，但得毛窍中常见津津润泽，亦犹庖人炊笼...
...温病，中医论述，有极端相反之处，即伤寒是寒邪从外入，若不俟其深入，一汗而解。温病是热邪内伏，若不俟其炽盛，一经清凉解肌，亦可痊愈，是二症不同之点。但治之不当，伤寒终极是因肠热而致命，温病终极则不必尽因肠热而致命（温邪逆传卜之更危，司为明证）。...
...经义《阴阳应象大论》曰∶阳之汗，以天地之雨名之。《宣明五气篇》曰∶心为汗。《阴阳别论》曰∶阳加于阴谓之汗。《评热病论》曰∶阴虚者，阳必凑之，故少气时热而汗出也。《决气篇》曰∶津脱者，腠理开，汗大泄。《骨空论》曰∶风从外入，令人振寒，汗出...
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