伤寒合病并病论《伤寒六书》_【中医宝典】

...精专,焉能识此证哉!合病者,两经或三经齐病不传者,为合病。并病者,一经先病未尽,又过一经之传者,为并病。若并而未尽,是传未过,尚有表证,法当之。若并之已尽,是为传过,法当下之。是知传则入腑,不传不入腑,言其有传受如此也。三阳互相合病,皆自下利,太阳阳明合病,主 葛根汤 ;太阳少阳合病,主 黄芩汤 ;少阳阳明合病,主 承气汤 。三阳合病无表证者,俱可下。但三...

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伤寒变温热病论《伤寒六书》_【中医宝典】

...,一曰恶寒,岂非表不解而复用白虎何耶?盖恶风曰微,则但见于背而不至甚于恶寒;曰时时,则时或乍寒而不常,是表证已轻,非若前证脉浮紧, 发热 无全不解者。此则加之大热大渴,所以用白虎而无疑也。又曰∶仲景论太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈;若脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更下,更吐也;面...

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下利_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

下利者, 伤寒 下利多属于热。热邪传里,里虚协热,亦为下利。三阳下利身热,太阴下利手足温,少阴厥阴下利身凉无热,此其大概耳。夫自利清谷,不渴, 小便 色白,微寒,厥冷 恶寒 ,脉沉迟 无力 ,此皆寒证也。若渴欲饮水,溺色如常,泄下黄赤, 发热 后重,此皆热证也。寒者,理中、 四逆汤 ;热者,小 柴胡 、 猪苓汤 。寒因直中阴经,热因风邪入胃,水来伤土,故令暴...

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气逆_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

气逆者,气自腹中时时上冲也。盖因太阳病,下之,表邪乘虚传里,里不受邪,则气逆上行,仍在表也,当复之。厥阴客热,气上冲心,此热在里而气上也。若病如虚羸少气,气逆欲吐者,又动气发汗而气上冲者,此正气虚而气逆也,当根据法调治之。脉沉紧者,不可汗。 太阳病,下之后其气上冲者,可与 桂枝汤 ;不上冲者,不可与之。病如 桂枝 证,头不痛,项不强,寸脉浮微,胸中痞硬,气...

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伤寒寒热论_《伤寒六书》_【中医宝典大全】

...寒热且往且来,日有至于三五发,甚者十数发也。若以阴阳二气相胜,阳不足则先寒后热,阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也,非可以语 伤寒 。斯论为精切,深合仲景之意。盖不惟释疑,活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表,或身热恶寒为热在皮肤,寒在骨髓者,皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论,只分皮肤骨髓而不曰表里者,盖以皮、脉、...

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腹痛_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...以热剂温之。有燥屎宿食为痛者,则烦而不大便, 腹满 而痛也,则后用下。经曰∶诸痛为实,痛随利减。此皆为里证,而所治各不同矣,又当随证施治。 伤寒 四五日,腹中痛,若转气不趣小腹者,此欲自利也, 四逆汤 。 少阴腹痛、四逆,或咳或悸,或 小便 不利,或泻利下重,并 四逆散 。 下利清谷,脉微欲绝, 通脉四逆汤 ;腹痛,小便不利, 真武汤 。 胸中热,胃中有邪气...

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筋惕肉_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

《内经》曰∶阳气者,精则养神,柔则养筋。发过多,津液枯少,阳气偏虚,筋肉失所养,故惕然而跳, 然而动,非温经助阳,不可也。张氏故特设 真武汤 以救之。或因发汗、吐、下后表里俱虚而有此状者,此又逆之甚矣。 太阳病,发汗不解, 发热 , 心悸 头眩,身 欲擗地, 真武汤 。 发汗过多,或虚弱人微发汗,或伤风自汗,妄用 大青龙汤 ,便有厥逆, 筋惕肉 之证,并属...

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发斑_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

发斑者,大热则伤血,热不散,里实表虚,热乘虚出于皮肤而为斑也,轻则如疹子,甚则如锦纹。或本属阳,误投热药,或当不汗,当下不下,或汗下未解,皆能致此。有两证∶一曰温毒,即冬时触寒,至春而发,汗下不解,邪气不散,故发斑也;一曰热病,即冬时温暖,感乖厉气,遇春暄热而发也。慎不可发汗,若汗之,重令开泄,更增斑烂也。然而斑之方萌,与蚊迹相类。发斑多见于胸腹,蚊迹只见...

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寒热_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...者,加 大黄 ,是大法也。 太阳病八九日,如疟状, 发热 恶寒 ,热多寒少,不呕,清便自可,一日二三度发, 桂枝麻黄各半汤 ;脉微缓者,不可,宜 越婢汤 。 病至十余日,热结在里,往来寒热, 大柴胡汤 。心烦发呕,胸膈满,不欲食,寒热往来,小 柴胡汤 。 汗下后不呕不渴,头汗出,胸膈满, 小便 不利,寒热往来, 柴胡桂姜汤 。 热多寒少,尺脉迟者,荣血不足...

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腹满_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...胡汤 。太阴腹满,吐,食不下, 枳实理中汤 。 少阴咽干腹满,不大便,急下之, 大承气汤 。下利腹满, 身痛 ,先温其里, 四逆汤 ,后解其表, 桂枝汤 。后腹满,当温, 浓朴 半夏 生姜 人参汤 。吐后腹满,少与 调胃承气汤 。下后腹满, 栀子豉汤 。 腹满大抵阳热为邪,则腹满而咽干。阴寒为邪,则腹满而吐利,食不下。若曾经吐、汗、下后腹满者,治各不同也。

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