...术家之出世也。兹拟应行之事如次： 一 建设事业 美术馆 当就政府所在地，立中央美术馆，为光复记念，次更及诸地方。建筑之法，宜广征专家意见，会集图案，择其善者，或即以旧有著名之建筑充之。所列物品，为中国旧时国有之美术品。 美术展览会 建筑之法如上。以陈列私人所藏，或美术家新造之品。 剧场 建筑之法如上。其所演宜用中国新剧，或翻译外国著名新剧，更不参用古法；复以...
...远写写杂文而引为莫大的满足么？”我们为这暂时的“杂文家”发愁的也只在这一点：现在竟也累得来做“在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取”的“杂文”，不至于忘记研究“俄国为什么能够有《和平与战争》这类伟大的作品产生”么？ 但愿这只是我们的“杞忧”，他的“杂文”也许独不会“非特丝毫无需要之处，反且是一种恶劣的倾向”。 【注解】 〔１〕 本篇最初南四号...
...黄道场青词〈正月十一日〉 伏以坤仪永，昭厚德于无疆；蕊馆载严，奉真游而如在。式临远讳，用感孝思。荐时品之维新，启斋场而增肃。仰祈歆鉴，永集祥祺。 慈孝寺开启真宗皇帝忌辰资荐道场斋文〈正月十一日〉 伏以仙驭乘云，式临于远日；春阳濡露，载感于孝思。爰即梵居，俾延净侣。瞻玉毫之妙相，启贝叶之真文。集此胜因，仰资冥佑。 集英殿开启真宗皇帝忌辰道场斋文〈正月十一日...
...。今我国青 年处此万恶之漩涡，声色货利濡染于中，邪说暴行诱迫于外。 天地晦塞，人欲横流，其不沦胥以溺者，殆无几矣！惟是，今人于水旱灾耸，则思集会以赈济，兵燹贼劫，则思练团以保卫。独于青年道德之堕落，其弊有甚于洪水猛兽者，则不知设会以补救。无亦徒知抵御有形之祸，而不知消弭无形之祸乎？同人深鉴于此，爰有孔教青年会之设，首办宣讲，音乐，游艺，体育各科，借符孔门六艺...
故人 河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。 雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。 一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。 昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。 顷因 岁月 满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。 栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。 县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。 前期
故人 河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。 雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。 一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。 昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。 顷因 岁月 满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。 栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。 县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。 前期
...然今人家多不传。如“马放降来地，雕盘战后云”，“春生桂岭外，人在海门西”，今之文士未能有此句也。 吊僧诗 谢希深尝诵《哭僧诗》云：“烧痕诗入集，海角寺留真。”谓此人作诗不求好句，只求好意。余以谓意好句亦好矣。贾岛有《哭僧诗》云：“写留行道影，焚却坐禅身。”唐人谓烧却活和尚，此句之大病也。 郊岛诗穷 唐之诗人类多穷士，孟郊、贾岛之徒尤能刻篆穷苦之言以自喜。或问...
...，备有物容。载申奠诀之恩，式尽追荣之美。 内中福宁殿罢散三长月祝圣寿道场青词〈八月三十日〉 伏以清霜肃候，资万物以将成；嘉月斋心，延百祥而并集。有严秘殿，来格众灵。冀真鉴之妙冲，答精衷之蠲洁。保鸿图而绵固，均庶品以阜康。 契丹告哀人使回至北京赐御筵口宣〈九月四日〉 卿远将国命，来告讣音。当使传之言旋，俾宴需之加锡。用申眷劳，式示宠恩。 契丹告哀人使回至雄州赐...
...奖。孔发其端释穷其致。撒网去纲仁惠斯在。变民迁俗宜以渐至。 精粗抑引各有由然。是故 曲 辩情灵栖心妙典。伏膺空有之说。博综兼忘之书。该括群流集成兹典。事以例分义随理合。功约悟广莫尚于斯。可以理求证成妙果。 若乃载司南之车犹称靡惑。服四照之草得用不迷。况乎六马同镳万流共贯。日月经天方斯未已。河海带地夫岂足云。盖入道之筌蹄。群生有悟于此也。 南齐皇太子解讲疏。沈...
...圣金道场密词〈四月二十六日〉 伏以道妙无言，惟一资生于万物；岁功有序，以时均播于五行。当火德之甚明，顺南讹而阜育。式稽金简，祗即琳宫。祈降集于上灵，冀迎来于众福。伏愿齐天永算，益保于鸿休；触类赋形，皆均于纯锡。 赐昭德军节度使检校太傅知并州庞籍抚谕戒勖诏〈五月二十三日〉 敕庞籍：省所上表，麟州申管勾麟、府州军马司郭恩领兵过屈野河陷没待罪事，具悉。卿以文武之...
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