果蔬可作外敷良药 生 茄子 切开，搽患部，可治 蜈蚣 咬伤和蜂蜇。 土豆去皮切成小块，捣成烂泥状，敷患处，盖上纱布，用绷带包扎，每天更换2-4次，可治皮肤病。 外痔 患者，每晚用 韭菜 煎水洗患处，可使患部逐渐收敛、痊愈。将100克韭菜捣成糊状放入盆中，倒进半盆开水，盖严，待水稍凉后，把脚放入 浸泡 半个小时，每日早晚各1次，可治 脚气 。 用煮了萝卜的水洗...
仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生，讲诵既久，稍有所得；中年以来，更事颇多，诸所延医，坦然不惑，曾撰《内外伤辨惑论》一篇，以证世人用药之误。陵谷变迁，忽成老境，神志既惰，懒于语言，此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借，屡以活人为言，谓此书果行，使天下之人不致夭折，是亦仁人君子济人利物之事，就令着述不已，精力衰耗，书成而死，不愈于无益而生乎！予敬受其言...
...失其形也。（合而察之，参合阴阳而详察也。切而验之，从其切要而辨证也。故可见可得，如清水明镜之无所失也。）五音不彰，五色不明，五脏波荡，若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之似形。（五音五色见于外，因脏气而彰明也。五脏之气藏于内，因形声而发露也。外之不彰不明者，知内之波荡也。即如鼓非桴也，得桴而后鸣；响非声也，得声而后应；影非形也，得形而后见，是皆内外相袭...
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
...而过，其表虚无阳，不任风寒复见矣。是表虚无阳，常常有之，其躁热则间而有之，此二者不齐，躁作寒已，寒作躁已，非如外伤之寒热齐作，无有间断也。 百病俱有身热，又谓之肌热，又谓之皮肤间热，以手扪之方知者是也，乃肌体有形之热也，亦须皆待阴阳既和，汗出则愈矣，慎不可于此上辨之，以其虚实内外病皆有之，故难辨耳；只根据此说，病患自觉发热恶寒之热及躁作之热上辨之，为准则矣。
说到 百合 宜忌 在中医里属于心经和肺经，最适合养阴润肺、清心安神。 有长期轻微腹泻的寒性体质者忌服。
...难医”、“三分药，七分养”、“大病要养，小病要抗，无病要防”等，这些健康格言真可谓妙语连珠，极富哲理，可以说是一味味利于养生保健、强身健体的良药。 “恒劳而知逸”、“吃 人参 不如睡五更”，开门见山地强调说明，保证充足的睡眠才是身体健康的重要基础。“若要百病不生，常带饥饿三分”、“若要身体壮，饭菜嚼成浆”，则直截了当地指出饮食有节的重要性。“ 清心 生活贪欲...
（公元 1231 年）金．李杲（东垣、明之）着。二卷。辨外惑、内伤的区别。凡精神刺激、饮食不调等引起的疾病为内 伤病，其治疗着重于调理脾胃、说明与六淫外感病的证治有别。 作者：李杲 朝代：金 年份：公元1115-1234年 序 卷上 辨阴证阳证 辨脉 辨寒热 辨外感八风之邪 辨手心手背 辨口鼻 辨气少气盛 辨头痛 辨筋骨四肢 辨外伤不恶食 辨渴与不渴 辨劳役...
水蛭 （《本经》下品） 【释名】（与蜞同。《尔雅》作虮）。至掌（《别录》） ，大者名马蜞（《唐本》）、马蛭（《唐本》）、马蟥（《衍义》）、马鳖（《衍义》）。 时珍曰︰方音讹蛭为痴，故俗有水痴、草痴之称。 宗奭曰︰汴人谓大者为马鳖，腹黄者为马蟥。 【集解】《别录》曰︰水蛭生雷泽池泽。五月、六月采，曝干。 弘景曰︰处处河池有之，有数种，以水中马及诸小者，皆 恭曰...
...等全身症状，多反复发作，日久可成 象皮 腿。祖国医学认为本病内因血热，外因皮肤黏膜破损，风热湿火邪毒乘隙而侵，两势相搏，郁于皮肤而发病。中药内外兼治，疗效颇佳。 一、内治疗法 1.头面部丹毒：多兼风温、风火。宜清热 解毒 、散风消肿，常用药物： 牛蒡子 、 薄荷 、 黄连 、 桔梗 、 黄芩 、 升麻 、 柴胡 、 板蓝根 、 陈皮 等。 2.腰胯胁肋部丹毒...
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