暑者．湿热合气之谓也．热蒸则湿动．湿郁则热遏．湿热合化．是为暑气．月令所谓土润溽暑．此之谓矣．热甚则心烦口渴． 脉数 溺赤．湿甚则泄痢肿满．喘急闭闷．病状不一．总系热湿二气而已．血家阴虚湿热之邪．尤易感受．宜统以大 清凉饮 治之．湿甚者．再加 防己 ．虽不能尽暑之治法．然本此方以推展之．可以得变通之妙． 又有阴暑．实非暑也．乃夏月伏阴内动之寒症．毋循名而失实
烦者．心不安也．心为火脏．化生血液．转赖血液以养其火．故心字篆文．即是倒火．火降则心宁也．失血家亡血过多． 心火 失其滋养．故多发烦．火太甚者．舌上黑苔．夜不能寐． 黄连阿胶汤 主之．心中懊 者．以火不得宣．故郁而不乐也．宜 栀子豉汤 ．加 连翘 桔梗 大力 生地 远志 黄连 草梢治之．若火不甚．而血太虚者．心中了戾不得．是为虚烦． 归脾汤 加 朱砂 麦冬
吐血家脉静身凉．不药可愈．以阴虽亏而阳犹不亢．阴与阳尚得其和．故易愈也．或身有微热． 皮毛 似汗．此为阳来求阴．水来就血．亦可自愈．所谓 发热 者．与身有微热不同． 失血家阳气郁于血分之中．则身热郁冒．但头汗出．身热者．火闭于内．而不得达于外故也．但头汗出者．火性炎上．外有所束．则火不能四达．故愈炎上．而头汗也．治法宜解其郁．使遍身微汗．则气达于外．而阳不乘
（拘急） 痉者 角弓反张 ．掣者手足抽扯．拘急者头勾足局．肘膝相构． 伤寒 中风 ．凡遇此等．分三面治之．失血家亦宜分三面施治．而用药略有不同．眉列如左． 角弓反张者．太阳经病也．无汗用 葛根汤 ．有汗用 桂枝加葛根汤 ．血家病此．多是血燥生风．筋灼而挛．麻桂皆其所忌．前方不中与也．宜 四物汤 ．加 葛根 防风 荆芥 独活 羚羊角 桑寄生 续断 杏仁 治之．
大肠者．传导之官．化物出焉．谓大肠下脾胃之化物．为中宫作传导之官．故呼为地道．乃宫中之出路也．其经与肺相表里．肺为清金．大肠即为燥金．在五行本属一家．故诊脉者．可于肺部诊大肠焉．大肠之所以能传送者．全赖于气．气者．肺之所主．不独大肠赖肺气之传送．即 小便 亦赖肺气以化行．此乃肺金制节之能事．而大肠之气化金道又与之合．故治病者多治肺也．大肠位居下部．又系肾之所
陈修园曰．肾开窍于耳．而肾脉却不上头．肾与心交．假道于心腑小肠之脉．以入耳中．名曰听宫．为司听之神所居．其形如珠．皮膜包裹真水．若真水破．而耳立聋．有为大声所震而聋者．皮膜破也．或聋或不聋者．心肾不交也．宜 磁朱丸 ．以交心肾．有先 耳鸣 而后聋者．肾虚不能闭藏阴气．窒塞于阳窍也．宜 六味丸 去 丹皮 ．加 磁石 五味 龟板 ．令阴气自盛于本宫．不触于阳窍而
咯血 者．痰带血丝也．昔人谓咯血出于心．谓心主血脉．咯出血丝．象血脉之形故也．又谓咯血出于肾．盖肾主五液． 虚火 上升．则水液泛上．凝而为痰．然第吐痰已也．而何以又带血丝哉．盖肾气下行．则水出膀胱．今肾经之气不化于膀胱．而反载膀胱之水上行为痰．膀胱者．胞之室．膀胱之水．随火上沸．引动胞血随之而上．是水病兼病血也．观女人先发 水肿 ．然后断经者．名曰水分．是水
疮者．血所凝结而成者也．或者寒凝．或者热结．或者风肿．或者湿郁．总是凝聚其血而成．初起总宜散血．血散则寒热风湿．均无遗留之迹矣．其继则调脓化毒．此即吐脓条内所言． 瘀血 化脓之义．治宜托里．使气达疮．所以蒸血成脓．盖疮之成．由于血结．脓之成亦由血化．血何以能化成脓．得气之蒸．而腐化成脓也．气即是水．吾已论之屡矣．惟其气即是水．故血随气化．亦变为水．不名为水而
脾主消磨水谷．化生津液．津液腾溢．水阴四布．口中清和．湛然如露．是以终日不饮．而口不渴．亦终日闭口．而唾不生．唯脾之津液．不能清和散布．于是凝聚而为唾．是唾者．脾不摄津之故也．知脾不摄津而唾津．则知脾不摄血而唾血矣．唾津其常耳．而唾血则又甚焉．盖津乃气分之阴液．其源即在胃中．凝而为唾．其来既近．其伤不多．至于唾血．则出于阴分．内经云．脾为阴中至阴．盖五脏俱属
从毛孔中流出一条血来．有似箭之射出．故名血箭．由心 肺火 盛．逼血从毛孔中出．治宜清 心火 ．以除血出之源． 凉血地黄汤 ．加 蒲黄 ．又宜泻肺火．以敛 皮毛 之气．使毛孔不渗泻．则血自止． 泻白散 ．加 生地 蝉蜕 百合 五倍子 黄芩 蒲黄 杏仁 白芨 ．心肺兼治．宜用 生地黄散 ． 血出过多．昏愦不省人事者．与吐衄血脱气散无异．宜 独参汤 ．加附片蒲黄．
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