慢性肝炎_《名师垂教》_【中医宝典大全】

北京中医药大学教授 刘兴志 患者,男,34岁,干部,四川人。罹患慢性乙型 肝炎 10余载,肝功时有波动,近2年以来ALT持续上升,HBsAg始终阳性。经常感觉 腹胀 肠鸣 ,纳谷不馨,食油腻胃中不舒,偶有 恶心 ,喜热饮食,怕食生冷。两胁隐痛不适,精神疲倦,不耐烦劳,大便溏泄, 腰酸 腿软,性欲低下。患者曾多方医治效果不显,痛苦万状,方来求诊。询之,曾服清热...

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呃逆_《名师垂教》在线阅读_【中医宝典】

北京中医药大学教授 刘兴志 王x x,男,65岁,工人。 罹患喘咳,常服清热、化痰、镇咳之剂,突然于1994年11月29日 呃逆 频发,胃脘疼痛, 口干 思饮,饮而不多,嗜卧,大便色黑不爽,舌边尖红,苔中黄,脉弦细。曾先后服用 生姜半夏汤 、 柴胡 疏肝汤、香砂 平胃散 ,疗效不显,拖延20余日。 纳差 、 恶心 ,苔白厚腻,脉弦滑,于12月19日开始服 六...

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天真丹治癃闭_医案心得_【中医宝典】

□ 辛文华 李寿庆 内蒙古鄂尔多斯市中医院 天真丹出自《医学发明》,原方组成为沉香、巴戟(酒浸,去心)、茴香(盐炒香,去盐用)、萆薢(酒浸,炒)、胡芦巴(炒香)、破故纸(炒香)、杜仲(炒去丝)、牵牛(盐炒香黑,去盐)、琥珀各30克, 肉桂 15克。上十味,共为细末,用原浸药酒打面糊为丸,如梧桐子大。每服50~80丸,空腹时温酒下。笔者临床用治下焦阳惫,癃闭不...

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伤寒门《丹台玉》_【中医宝典】

...服茯苓 .以其味淡.善干渗泄.有表症服之则引邪入于阴经也.如当用补.或消痰.或消食.以香苏饮为主方.随症加减.不得一一细赘矣.伤寒门《丹台玉》 大伤寒者.冬月天气严寒.水冰地冻.而成杀厉之气.体弱之人.触犯之者.中则即病.名曰正伤寒.不即病者.乃寒邪藏于肌肤之间.伏于荣卫之内.至春因温暖之气而发者名曰温病.至夏因暑热而发者名曰热病.虽曰伤寒.实为热病.凡治...

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三国两晋南北朝时期医学(公元220-581年)_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

...”持续十六年的混战,使隐伏矛盾迅速激化,很快导致北方少数民族兵进中原。从316年匈奴贵族建立的政权灭西晋起,北方从此进入“五胡十六国”的战乱时期,前后出现20个割据政权。直到公元439年鲜卑族政权北魏统一中国北方,方获近百年的相对稳定。534年北魏分裂为东魏和西魏,继之北齐代东魏,北周代西魏,581年隋代北周。在南方,公元317年西晋琅玡王司马睿在建康(南京...

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中医内科学的充实阶段(魏晋至金元时期)_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...病 )、沙虱( 恙虫病 )等 传染病 的发病也有较深刻的认识。南宋陈无择《 三因极一病证方论 》在病因上首分内因、外因、不内外因三类。;金元时期对 中风 的病因认识已从既往的“内虚邪中”发展为以“内风”立论。 在症状学方面,《 诸病源候论 》论及的病候已达784条,对许多疾病的症状学特征描述得详细、准确,如《 诸病源候论 · 淋病 诸候》指出“石淋者,淋而出...

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中医内科学的奠基阶段(春秋战国至秦汉时期)_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

春秋战国时期,出现了《脉法》《五十二病方》(现名)《治百病方》(现名)《上下经》《扁鹊内经》等医学著作,医学体系逐步形成。始于战国而成书于西汉的《黄帝内经》是这一时期的代表作,全面阐术了中医关于解剖、生理、病因、病理、诊法、治疗、摄身及阴阳五行、人与自然等一系列重要观点,不仅为 中医内科学 奠定了理论基础,还论述了200多种内科病证,一般都能从病因、病机、转...

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夏商西周时期对人体和疾病的认识_《中国医学通史》_【中医宝典大全】

甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献,其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字,从文字的形体上,可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首,象人的侧面头形;耳,象耳的轮廓;目,象人的眼睛;鼻,象人的鼻子;口,口腔的象形;舌,象舌从口中伸出状;齿, 象牙 齿从口中露出;项,是在脖子后面加指示符号标明;手,象手的侧面...

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春秋战国时期卫生保健和疾病预防_《中国医学通史》在线阅读_【中医宝典】

春秋战国时期,个人饮食、饮水、环境卫生以及养生保健等方面均达到新的水平。 一、卫生保健 个人卫生,主要表现在盥漱、沐浴等方面。《礼记·内则》:“鸡初鸣,咸盥漱”。《礼记·曲礼上》:“主人未辩,客不虚口”,“虚口”,指饮宴后用浆与酒漱口,显然对保持口腔卫生是十分有益的。同书还强调饮食之前“先盥其手”,《礼记·内则》规定人们定期沐浴,清洁身体。同时还要求中上下分...

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夏商西周时期巫与医药的关系_《中国医学通史》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

巫,无论作为一种宗教、一种从事巫教职业的人,还是在广义上作为一种文化,其复合体是伴随着历史的前进从野蛮而跨进文明社会门坎的。在夏、商、西周时期,巫与医药有着比较密切的关系。

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