...．以通其精．则五脏有不满之处．异日必有难状之疾．遂与补中益气六味地黄而瘥．愚谓童子之证．须看先天父母之气．而母气为尤重．凡惊风痘疹．肾虚发热．俱以母气为主．如母有火者．其子必有火．母脾虚者．子必多脾病．母火衰者．子必从幼有肾虚证．如齿迟语迟...
...永久．薏藏生意．藕复萌芽．展转生生．造化不息．且莲之味甘气温而性涩．禀清芳之气．得稼穑之味．乃脾之果也．脾者黄宫．所以交媾水火．会合木金者也．土为元气之母．母气既和．津液相成．神乃自生．久视耐老．此其权舆也．昔人治心肾不交．劳伤白浊．有清心...
...背强等病，血脉通调而肌肤眉发皆受其荫，即有痈肿，亦得消散矣。古圣触物取象，以其寓形榕木，与子受母气无异，故为安胎圣药。《别录》言去女子崩中产后余疾，亦是去风除湿益血补阴之验。惟西蜀、南粤不经饲蚕之地始有，故真者绝少，今世皆榕树枝赝充，慎勿...
...“元精”一名始见干丹书。《古文参同契》说：“元气之积厚而精英者，称为元精”。此谓元精乃元气之精华，实指先天无形之精气，是产生后天形质之精的母气。因此，元精虽是生命的起源物质，但又不等同于男女交媾的生殖之精。故《寿世传真》说：“元精乃先天之精...
...之，入后枳壳、桂、朴三味，同为细末。每服三钱，水一盏，姜三片，枣二枚，煎七分，食前温服。伤寒手足逆冷，自汗不止，脉沉细，面青，呕逆，加顺元散一钱同煎热服；产妇阵疏难产，经三两日不生，胎死腹中，或产母气乏委顿，产道干涩，加顺元散水七分、酒三分...
...，则相火一动，邪火上冲，故齿长而痛也。又肾者肝之母，肝者肾之子，肝主怒，怒气一发，则子益母气，木来生火，而火愈炽矣，齿岂不长而痛乎？其用清胃饮者，以牙龈属阳明胃也。此惟胃脉洪数者为宜，今胃脉平和，是胃无恙，用清胃饮何益也？非惟无益，且寒凉...
...而肝为肾子．母气既衰．水不生木．肝属风藏．内风乘龙雷相火．迅速飞腾．陡升莫制．每虑仆中之累．是皆内因之症．自述热起脊背．直至巅顶．清之补之无效．未免藏阴内乏．阳气独升之旨．古人以肾藏内寓真阳．非温不纳．肝藏内寄相火．非清不宁．用药之法．填实...
...末，炼蜜为丸，如麻子大。【功能主治】小儿受胎，其母卒有惊怖，邪气乘心，儿感受母气，心宫不守，舌本不通，4-5岁长大而不能言。【用法用量】每服10丸，粳米饮送下。【摘录】《直指小儿》卷四▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《医级》卷九：菖蒲丸【处方】...
...而肝为肾子．母气既衰．水不生木．肝属风藏．内风乘龙雷相火．迅速飞腾．陡升莫制．每虑仆中之累．是皆内因之症．自述热起脊背．直至巅顶．清之补之无效．未免藏阴内乏．阳气独升之旨．古人以肾藏内寓真阳．非温不纳．肝藏内寄相火．非清不宁．用药之法．填实...
...，则相火一动，邪火上冲，故齿长而痛也。又肾者肝之母，肝者肾之子，肝主怒，怒气一发，则子益母气，木来生火，而火愈炽矣，齿岂不长而痛乎？其用清胃饮者，以牙龈属阳明胃也。此惟胃脉洪数者为宜，今胃脉平和，是胃无恙，用清胃饮何益也？非惟无益，且寒凉...
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