...绝少耶？惟是 升麻 鳖甲汤 ，盖以 升麻 升透厉毒， 鳖甲 泄热守神， 当归 和血调营， 甘草 泻火 解毒 ，正《内经》“热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦”之旨。 而内有 蜀椒 、 雄黄 ，似当加于阴毒方中，或因传写之讹耳。一转移间，则于阳毒、阴毒之义，尤为贴切，而人之用之者，亦鲜疑畏矣。今如遇此丹痧一证，当于经义详之，毋谓古人之未及也，不揣愚陋，用敢质之同人。
...交。故天子至于庶人，未有不须友以成者。“天下俗薄，而朋友道绝”见于《诗》：“不信乎朋友，弗获乎上。”见于《中庸》、《孟子》；“朋友信之”，孔子之志也；“车马衣裘，与朋友共，”子路之志也；“与朋友交而信”，曾子之志也。《周礼》六行，五日任，谓信于友也。汉、唐以来，犹有范张、陈雷、元白、刘柳之徒，始终相与，不以死生贵贱易其心。本朝百年间，此风尚存。呜呼，今亡矣！
...斑。是神农、仲景皆用为发散之品。盖气味辛甘，而体质疏松如肌理，但其性沉重，色白若金，故直从阳明而达于外也。后人咸谓清 内热 而主降下，乃不明经义、物性故耳！夫凡物有可升可降者，配发散之药则升，配破泄之药则降。如 浓朴 之气味苦温，本经主中风、 伤寒 ， 头痛 ，寒热，乃发散之药也。仲景 承气汤 ，配 枳实 、 大黄 、 芒硝 ，为急下之剂。经云∶酸苦涌泄为阴...
...斑。是神农、仲景皆用为发散之品。盖气味辛甘，而体质疏松如肌理，但其性沉重，色白若金，故直从阳明而达于外也。后人咸谓清 内热 而主降下，乃不明经义、物性故耳！夫凡物有可升可降者，配发散之药则升，配破泄之药则降。如 浓朴 之气味苦温，本经主中风、 伤寒 ， 头痛 ，寒热，乃发散之药也。仲景 承气汤 ，配 枳实 、 大黄 、 芒硝 ，为急下之剂。经云∶酸苦涌泄为阴...
...斑。是神农、仲景皆用为发散之品。盖气味辛甘，而体质疏松如肌理，但其性沉重，色白若金，故直从阳明而达于外也。后人咸谓清 内热 而主降下，乃不明经义、物性故耳！夫凡物有可升可降者，配发散之药则升，配破泄之药则降。如 浓朴 之气味苦温，本经主中风、 伤寒 ， 头痛 ，寒热，乃发散之药也。仲景 承气汤 ，配 枳实 、 大黄 、 芒硝 ，为急下之剂。经云∶酸苦涌泄为阴...
...用。若大汗出，内寒外热，四肢厥冷， 微脉 欲绝者，宜 通脉四逆汤 。若大吐大下，厥逆烦躁，手足拘挛者，通脉 四逆汤 加 猪胆汁 、 人尿 以急救之。（经义）《经脉篇》曰∶“足太阴厥气上逆，则霍乱。”《气交变大论》曰∶“岁吐不及，民病飧泄，霍乱。”《六元正纪大论》曰∶“不远热，则热至，热至则身热，吐下霍乱。” 太阴所至为中满，霍乱吐下，吐郁之发为 呕吐 霍乱。
士卒爱矣，与我同死生而不辞矣，苟不加教习之，亦是以卒予敌耳。语云：“爱而不教，禽犊之爱也。”故凡礼义名分、行伍进退、营阵武艺，不教不能知。徒有亲上死长之心，而无亲上死长之具，所谓乳犬犯虎，伏鸡搏狸，虽有斗心，随之死矣。是徒鱼肉我众。必悬为赏格，辅以刑杖，先正名分，习威仪，上下秩然，然后授以号令，操之于场，练以武艺，教之于夙，俾人人有勇智，方人自为战，蔑有不胜...
【原文】 鲁定公十五年正月，邾隐公来朝，子贡观焉。邾子执玉高，其容仰；公受玉卑，其容俯。子贡曰：“以礼观之，二君皆有死亡焉。夫礼，死生存亡之体也：将左右、周旋、进退、俯仰，于是乎取之；朝、祀、丧、戎，于是乎观之。今正月相朝而皆不度，心已亡矣。嘉事不体，何以能久!高仰，骄也；卑俯，替也。骄近乱，替近疾。君为主，其先亡乎？”五月公薨。孔子曰：“赐不幸言而中，是使...
...玉机真脏论》：“传，乘之名也。” ⑥传染。《 本草求真 · 獭肝 》：“积年累月，淹淹至死，死后传于他人。” ㈡（zhuàn，音撰） ①阐明经义的文字。《素问·着至教论》：“子不闻《阴阳传》乎？” ②记载事迹的文字。《 脉经 ·序》：“比按《仓公传》，其学皆出于《素问》。” ③（tuán，音团）通“抟”、“团”。聚结。《素问·生气通天论》：“故圣人传精神，服...
色脉参详贵造微，早凭疾证决安危；时医怕触病家讳，病稍差池便怨咨。 为医固难，及幼尤难。故医者诊视小儿之证，倘色脉精明，则死生可判。若以恐触病家之讳，犹豫其说，不吐真情，稍有差池，必招其怨。与其受怨于后，孰若告之于先。纵有危难，夫复何怨。昔扁鹊见桓侯曰∶疾在腠理，不治将深。恒侯不信。复见曰∶疾在骨髓，虽司命无如之何。后果弗起。学人于此，触类究心，斯有得于扁鹊之...
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