治天行毒热，通贯脏腑，沉鼓骨髓之间，或为黄胆、黑疸、赤疸、白疸、谷疸、马黄等疾， 喘息 须臾而绝， 瓜蒂散 方。 瓜蒂 （二七枚） 赤小豆 （ 三七 枚） 秫米 （二七粒） 上三味，捣筛为散，取如 大豆 粒，吹于两鼻之中，甚良，不瘥间日复服之。（《外台》卷四 治黄胆百药不瘥者方。 驴头 一枚煮熟，以姜齑啖之，并随多少饮汁。（《外台》卷四） 治黄胆方 。 取生...
黄胆之症．皆湿热所成．湿气不能发泄．则郁蒸而生热．热气不能宣畅．则固结而生湿．湿得热而益深．热因湿而愈炽．二者相助而相成愈久而愈甚者也．然求其湿热之所由生．未有不由于大醉大饱．及醉饱后贪睡久卧．与努力行房．而得者．或醉饱后入水洗洛．寒气敛束．密其腠理．汗不得出．以致湿热相感．而成此病焉．外不得汗．内不得泻．熏蒸濡染流入皮肤．上达面目．下至足趺．中及手臂．前腹...
...品．则其用意在去热者．可见矣．若夫水湿生热而病黄者．其治例．宜发汗者．十之七．而宜利小水者．十之三．此本篇各条．有但曰诸黄及黄家者．有直名某黄胆者．不可不细察也．首条、从脉而总言诸黄之所由发也．头面皮肤之症．法当先诊寸口．以寸口上应头目．外应皮肤故也．若寸口脉浮而缓．浮、为真阴不足．而邪热生风之诊．故浮、则为上行外骛之风．缓、为真阳不充．而亢火食气之诊．故缓...
本章说真正悟解佛法并不容易，所谓正信希有。佛认为要完全领悟万法皆空的道理并不容易，但又认为这种智慧一定会被人领悟，所以他说要等五百年以后才会有真正的觉悟者。前人有的解释这段对话是“须菩提疑众生不能生实信，故作此问，佛恐沮众生实信之心，且告之以莫作是说”，似乎理解有误。昭明太子给这一段加的标题是“正信希有”，不就是说“正信”即真正的觉悟暂时还很“希（稀）有”，...
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出自：宋代诗人 谢朓 的《宣城郡内登望》 原文如下： 借问下车日，匪直望舒圆。 寒城一以眺，平楚正苍然。 山积陵阳阻，溪流春谷泉。 威纡距遥甸，巉岩带远天。 切切阴风暮，桑柘起寒烟。 怅望心已极，惝怳魂屡迁。 结发倦为旅，平生早事边。 谁规鼎食盛，宁要狐白鲜。 方弃汝南诺，言税辽东田。
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...利色清。此属 脾虚 ，非湿热也，名曰虚黄。 □ 黄 （一两） 白芍 （三两） 伏苓 （二两） 地肤子 （二两） 酒浸服。 □ 周 伏暑湿热为黄胆，腹微痛，小便利，身无汗。用 麻黄连翘赤小豆汤 表而汗之。 麻黄 连翘 杏仁 淡豆豉 茵 草 赤苓 川朴 枳壳 通草 六神曲 （炒） 赤小豆 一两，煎汤代水。 □ 朱 湿热内走太阴，遍体发黄，肌肤粟起，小便黄赤。与茵...
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