...血散气之属，谓之调和，不知此所以行散者，皆中焦之气，气既下陷，而复行之散之，则气必更陷，其能愈乎？ 痛有大孔痛者， 脾胃不和 ，水谷之气失其正化，而浊恶难堪之味出之孔道，此痛之不能免也，又若火因泄陷，阳为阴逐，则胃中阳气并逼于下，无从 解散 ，此肿之所由生也。故寒痢、热痢皆为肿痛，痢多则痛多，痢少则痛少，痛与不痛，亦由气之陷与不陷耳。治此者，但治其痢，则痛肿...
...血散气之属，谓之调和，不知此所以行散者，皆中焦之气，气既下陷，而复行之散之，则气必更陷，其能愈乎？ 痛有大孔痛者， 脾胃不和 ，水谷之气失其正化，而浊恶难堪之味出之孔道，此痛之不能免也，又若火因泄陷，阳为阴逐，则胃中阳气并逼于下，无从 解散 ，此肿之所由生也。故寒痢、热痢皆为肿痛，痢多则痛多，痢少则痛少，痛与不痛，亦由气之陷与不陷耳。治此者，但治其痢，则痛肿...
...以不月。观女子不月，而男子少精可知。 血虚 则生热，热烁则化燥，肌肉干瘦，如风消物，故曰风消。 心火 无制，上烁肺金，金燥则不能运布水精以归正化，津液留于胸中，变为 痰饮 ，咳嗽不已，传为息贲（气奔迫而为喘也），何治之有？此郁损心脾化燥之一端也。若悲怒恐惊，更易耗伤心肾肝胆精血，尤宜大剂润养，佐以镇摄神志，最忌耗散破削，致之不救。又见悲忧思虑过度，郁损心神。...
...以不月。观女子不月，而男子少精可知。 血虚 则生热，热烁则化燥，肌肉干瘦，如风消物，故曰风消。 心火 无制，上烁肺金，金燥则不能运布水精以归正化，津液留于胸中，变为 痰饮 ，咳嗽不已，传为息贲（气奔迫而为喘也），何治之有？此郁损心脾化燥之一端也。若悲怒恐惊，更易耗伤心肾肝胆精血，尤宜大剂润养，佐以镇摄神志，最忌耗散破削，致之不救。又见悲忧思虑过度，郁损心神。...
...以不月。观女子不月，而男子少精可知。 血虚 则生热，热烁则化燥，肌肉干瘦，如风消物，故曰风消。 心火 无制，上烁肺金，金燥则不能运布水精以归正化，津液留于胸中，变为 痰饮 ，咳嗽不已，传为息贲（气奔迫而为喘也），何治之有？此郁损心脾化燥之一端也。若悲怒恐惊，更易耗伤心肾肝胆精血，尤宜大剂润养，佐以镇摄神志，最忌耗散破削，致之不救。又见悲忧思虑过度，郁损心神。...
...的 常见病 因。 2.饮食不当具有特异体质的人，常因饮食不当，误食自己 不能食 的食物，如海膻鱼蟹虾等 发物 ，而致 脾失健运 ，饮食不归 正化 ， 痰浊 内生而病哮，故古有“ 食哮 ”、“ 鱼腥哮 ”、“卤哮”、“ 糖哮 、“ 醋哮 ”等名。 3.体虚及病后体质不强，有因家族禀赋而病哮者，如《临证指南医案•哮》指出有“幼稚 天哮 ”。部分哮病患者因幼年患 ...
...彩女，当愿一切，守情忍色，志慕贤贞。若见淫人，当愿一切，除弃邪念，翘心禁戒。若见妇人，当愿一切，忍割浮华，乐道自娱。若见贞人，当愿一切，履信正化，日入法门。若见众人，当愿一切，推仁无争，怀道安世。若见善人，当愿一切，时刻存念，仰丸真道。或见恶人，当愿一切，弃凶即吉，不犯王法。若见贫人，当愿一切，损身施惠，后受大福。若见富人，当愿一切，救济万物，世世受禄。若...
...气之大者言其谷，太宫太商等所生谷也。）其耗文角品羽。风燥胜复形于中。 （出六元正纪论。）雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。（出六元正纪论。）风化木为司天，苦化火为在泉，玄化水为司运，柔化土清化金为间气，灼化（君火）为居气。（灼化不曰间气而曰居气，盖尊君火无所不居，不当间之也。出至真要论。）其在物也，毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜；介...
...气之大者言其谷，太宫太商等所生谷也。）其耗文角品羽。风燥胜复形于中。 （出六元正纪论。）雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。（出六元正纪论。）风化木为司天，苦化火为在泉，玄化水为司运，柔化土清化金为间气，灼化（君火）为居气。（灼化不曰间气而曰居气，盖尊君火无所不居，不当间之也。出至真要论。）其在物也，毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜；介...
...气之大者言其谷，太宫太商等所生谷也。）其耗文角品羽。风燥胜复形于中。 （出六元正纪论。）雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。（出六元正纪论。）风化木为司天，苦化火为在泉，玄化水为司运，柔化土清化金为间气，灼化（君火）为居气。（灼化不曰间气而曰居气，盖尊君火无所不居，不当间之也。出至真要论。）其在物也，毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜；介...
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