...瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不针...
...瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不针...
...瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不针...
病证名。系十二经病之一。即足太阴脾经病。《灵枢·经脉》：“是动则病舌本强，食则呕，胃脘痛， 腹胀 ，善噫，得后与气，则快然如衰，身体皆重。是主脾所生病者，舌本痛，体不能动摇，食不下，烦心，心下急痛，溏瘕泄，水闭， 黄疸 ，不能卧，强立，股膝内肿厥，足大指不用。”
周于蕃曰∶凡小儿寒热互作，鼻 流清涕 ，或 昏迷 不醒，一切急慢 惊风 等证，须用 葱姜煎 汤，以左手托病者头后，用右手大指面，蘸汤摩洗两鼻孔三十六次，谓之洗井灶，以通脏腑之气。随用两大指，蘸汤摩洗鼻两边二十四次，后又蘸汤，由鼻梁山根，推至印堂囟门三十六次，再用两手食指、中指、无名指、小指，将病者两耳搬转向前，掩两耳门，即以两大指自天庭左右，分推两额各三十六...
周于蕃曰∶凡小儿寒热互作，鼻 流清涕 ，或 昏迷 不醒，一切急慢 惊风 等证，须用 葱姜煎 汤，以左手托病者头后，用右手大指面，蘸汤摩洗两鼻孔三十六次，谓之洗井灶，以通脏腑之气。随用两大指，蘸汤摩洗鼻两边二十四次，后又蘸汤，由鼻梁山根，推至印堂囟门三十六次，再用两手食指、中指、无名指、小指，将病者两耳搬转向前，掩两耳门，即以两大指自天庭左右，分推两额各三十六...
周于蕃曰∶凡小儿寒热互作，鼻 流清涕 ，或 昏迷 不醒，一切急慢 惊风 等证，须用 葱姜煎 汤，以左手托病者头后，用右手大指面，蘸汤摩洗两鼻孔三十六次，谓之洗井灶，以通脏腑之气。随用两大指，蘸汤摩洗鼻两边二十四次，后又蘸汤，由鼻梁山根，推至印堂囟门三十六次，再用两手食指、中指、无名指、小指，将病者两耳搬转向前，掩两耳门，即以两大指自天庭左右，分推两额各三十六...
...、 腹泻 、 尿频 、 小便赤涩 等症。《 小儿按摩 经.手诀》：“照前法（ 运水入土 法）反回是也。 肾水 频数无统用之，又治小便赤涩。” ②由脾经穴运至手掌根部正中的 坎宫 穴。《幼科 推拿秘书 . 推拿手法 》：“土者 脾土 也，在大指；水者坎水也，在 小天心 穴上，运者从大指上推至坎宫。盖因 丹田 作胀、眼睁，为土盛水枯。运以滋之， 大便 结甚效。”
徐文伯治卒然鼻中血出不止（病名 鼻衄 ），用细索，如左孔衄缚右足，右孔衄缚左足，各小指，两孔俱衄则俱缚两足各小指（如妇人扎脚者缚膝腕）。若衄多不止者，握手，屈大指，灸骨端上三炷，炷如 粟米 大。根据图取法。 男女同法 （图） 男女同法 （图）
外牢宫（在手背正中、属暖．）合骨穴（在手背大指食指两骨丫叉相合之间．）威灵穴（在外牢右边骨缝处．）向导穴（在外牢左边骨缝处．）一扇门（在食将二指下夹缝处、威灵穴之上．）二扇门（在无名指根两夹缝处．）大陵穴（外牢下、手背骨节处．）
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