...藩也。从爻从林。《詩》曰：“營營青蠅，止于棥。”附袁切 文二 (棥) 藩也。艸部曰。藩、屏也。按齊風。折桺樊圃。毛曰。樊、藩也。？者、棥之假借。藩、今人謂之籬笆。籬說文作杝。通俗文曰。柴垣曰㰚。木垣曰柵。字作㰚。六朝人謂之援。謝靈運云激流...
...䟽也。从禾希聲。香依切〖注〗徐鍇曰：“當言从爻从巾，無聲字。爻者，稀疏之義，與爽同意。巾，象禾之根莖。至於莃、晞，皆當从稀省。何以知之？《說文》無希字故也。” (稀) 疏也。？部曰。疏、通也。稀與穊爲反對之辭。所謂立苗欲疏也。引伸爲凡...
...䒞藩也。从艸尋聲。𧂇，蕁或从爻。徒含切 䒞蕃也。今本篆文無彡。誤。䒞當是本作冘。俗加艸。本艸作沈直林切燔。說爾雅者謂卽今之知母。从艸。𢒫聲。𢒫各本作尋。誤。徒南切。古音在七部。 (蕁) 䒞蕃也。今本篆文無彡。誤。䒞當是本作冘。俗加艸...
...译文 大有，阴柔得尊位而居（九四爻与上九爻与两阳爻之）中，而上下诸阳皆相应它，故曰“大有”。其德性刚健而又文明，顺应于天并因时而行，所以“开始即亨通”。 注释 此释《大有》卦名与卦辞之义。柔得尊位大中：六五以柔居阳位而处卦之上中。柔，六五...
...贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。 (3)初九是本卦第一爻名称，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性 “——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五...
...《系辞下》 1、系辞下:八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。 吉凶悔吝者，生乎动者也。刚柔者，立本者也。变通者，趣时者也。 吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也，...
...论目之病，各有其症，识症之法，不可不详。故曰∶症候不明，愚人迷路；经络不明盲子夜行，可不慎乎？凡观人目，而无光华神色者，定是昏蒙，男子必酒色劳役气怒，女子郁结风多，气血虚损，则目疾昏花，因之而起。故宜先察部分形色，次辨虚实阴阳，更别浮沉，...
...国语辞典 來回、往復。本指易道中由剝至復的過程。易經剝卦坤下艮上，僅剩上九一陽爻，卦氣上升，轉為坤卦，坤下坤上，一陽不餘，轉至復卦，震下坤上，初九一陽始生。故由剝之上九一陽將盡至復卦一陽始生，來復七爻，於時可代表七日。易經．復卦：「反復其...
...先天图（图）学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首，...
...先天图（图）学《易》而后可以言医，非学乎画也，学乎爻也。试观之心，果有画乎？果有爻乎？元理元气浑合无间而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以为之主也。颐生者知此，则自然惩忿窒欲而水火交泰。济人者知此，则自然辨物居方而沉 顿复。圈之于首，...
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