...卧，面 赤头 疼， 恶寒发热 ，治宜散表，表 散热 解，气道流通，庶亦暂可。有饮食浓味伤脾，不能运化而发者，脾伤则津液不得布散而生痰涎，壅塞经隧，肺气为之不利，则胸满 腹痛 ， 盗汗 潮热 ，昼夜发哮，声如拽锯，治宜消食健脾，清痰利气，斯亦定矣。有房劳太过，肾水衰少，不能制火下降，火寡于畏，而侮所胜，肺金受伤，金伤则生化之源绝矣。病则下午潮热，哮声如雷，头疼...
...常，则病生焉。况人不善摄生者多，于冬月阳气潜藏之时，斫丧过甚，精气虚竭。精气者，天真本然之气也，积此为来春发生之本，本一虚竭，则生元绝矣。《经》曰∶冬不藏精者，春必病温，夏必 煎厥 。人有春末夏初，患 头痛 体热，食少自汗，怠惰嗜卧者，此注夏病也，仲景谓∶“春夏剧，秋冬瘥”者是也。暑为盛夏火令之极，阳气既浮，阴血又竭，几何不病？苟或摄养不当，动劳失矩，气血复...
余弟于六月赴邑，途行受热，且 过劳 ，性多躁暴，忽左胁痛，皮肤上一片红如碗大，发 水泡 疮三五点，脉七至而弦，夜重于昼。医作肝经郁火治之，以 黄连 、 青皮 、 香附 、 川芎 、 柴胡 之类，进一服，其夜痛极，且增热。次早看之，其皮肤上红大如盘，水泡疮又加至三十余粒。医教以 白矾 研未， 井水 调敷，仍于前药加 青黛 。 龙胆草 进之。其夜痛苦不已，叫号之...
...问、七节之傍、中有小心或指下第七节命门穴为小心者有以小心为志心者、有以小心为少火、以少火为相火者、何纷纷之不一耶、请为悉之生生子曰∶此出《内经·刺禁论》，启玄子注曰∶“小心者，真心神灵之宫室也。”又注《阴阳类论篇》。有曰新校正云∶按《太素》小心作志心，杨上善以志心为肾神，故乃倒数脊骨下七节认为小心，顾命门穴乃十四椎间，即以下逆数之，亦在第八节矣，非第七节也。...
...神魂魄之存亡，得失之意，五者以伤，针不可以治之也。肝藏血，血舍魂，肝气虚则恐；实则怒。脾藏营，营舍意， 脾气虚 则四肢不用，五脏不安；实则 腹胀 ，经溲不利。心藏脉，脉舍神，心气虚则悲；实则笑不休。肺藏气，气舍魄， 肺气虚 则 鼻塞 不利，少气∶实则喘喝，胸盈仰息。肾藏精，精舍志， 肾气虚 则厥；实则胀。五脏不安，必审五脏之病形，以知其气之虚实，谨而调之也。
...主令之岁，三年之内，曷常无之，未尝人人有此病也，吾故曰，必肠胃素有痰火积热者，然后有此感也。何者？大肠，肺之府也，胃、五脏之所受气者也。《内经》曰∶“九窍不利，肠胃之所生也。”鼻主无形者，经曰∶清气通于天，又曰∶鼻主天气。愚谓肠胃设无痰火积热，则其平常上升之气，皆清气也，纵火令之年，何豫耶？若夫肠胃素有痰火积热，则其平常上升之气，皆氲而为浊耳。金职司降，喜清...
生生子曰∶余尝称宋儒谓为人子不可不知医为知言已，观《韩氏医通》，益证斯言为匪欺也。韩飞霞为亲习医，而余泽遍物，阅其集方楷当，而修制合宜，其投剂多奇中，有以哉！余惧其术没没也，用采其论药数款附于集，令后人识有韩飞霞云。
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
梦 ， 做梦 ，梦见。《 灵枢 . 淫邪 发梦》：“ 阳气盛 则梦大火而燔 爇 。”又：“使人卧不得安而 喜梦 。”《 素问 .脉要精微论》：“ 阴气 盛，则梦涉大水而恐惧。” 梦（dreaming）是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 做梦与 快速动眼睡眠 （REM sleep）有关，那是发生在睡眠后期的一种浅睡状...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。