...居民生活习惯不同，所以形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法也要随之而异。后世医学家在《内经》有关体质学说的基础上续有发挥，例如朱丹溪《 格致余论 》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火，白者 肺气虚 ，黑者肾不足。形色既殊，脏腑亦异，外证虽同，治法迥别也”。又如叶天士研究了体质与发病的...
...，居民生活习惯不同，所以形成不同的体质，易患不同的病症，因此治法也要随之而异。后世医学家在《内经》有关体质学说的基础上续有发挥，例如朱丹溪《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火，白者 肺气虚 ，黑者肾不足。形色既殊，脏腑亦异，外证虽同，治法迥别也”。又如叶天士研究了体质与发病的关...
...1358年），金元四大家中，朱震亨所出最晚。他先习儒学，后改医道，在研习《素问》、《难经》等经典著作的基础上，访求名医，受业于刘完素的再传第子罗知悌，成为融诸家之长为一体的一代名医。临证治疗，效如桴鼓，多有服药即愈不必复诊之例，故时人誉之为“朱一贴”。弟子众多，方书广传，是元代最著名的医学家。著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。
...贝母、 白术 、 陈皮 、 吴茱萸 、 黄连 、生 甘草 、 人参 、 茯苓 、 枳实 。 年少者，以 四物汤 清胃脘，血燥不润便，故涩，《格致余论》甚详。 槟连丸 治翻胃，或朝食而暮出者，或下咽而吐者，或胃脘作痛者，或必得尽吐而爽者，或见食即吐者∶白术 黄连 砂仁 陈皮 半夏曲 神曲 蓬术（各一两） 藿香 槟榔 青皮 丁香 麦 三棱 姜黄 良姜 白豆蔻 茯...
...母、 白术 、 陈皮 、 吴茱萸 、 黄连 、生 甘草 、 人参 、 茯苓 、 枳实 。 年少者，以 四物汤 清胃脘，血燥不润便，故涩，《 格致余论 》甚详。 槟连丸 治翻胃，或朝食而暮出者，或下咽而吐者，或胃脘作痛者，或必得尽吐而爽者，或见食即吐者∶白术 黄连 砂仁 陈皮 半夏曲 神曲 蓬术（各一两） 藿香 槟榔 青皮 丁香 麦 三棱 姜黄 良姜 白豆蔻 ...
...贝母、 白术 、 陈皮 、 吴茱萸 、 黄连 、生 甘草 、 人参 、 茯苓 、 枳实 。 年少者，以 四物汤 清胃脘，血燥不润便，故涩，《格致余论》甚详。 槟连丸 治翻胃，或朝食而暮出者，或下咽而吐者，或胃脘作痛者，或必得尽吐而爽者，或见食即吐者∶白术 黄连 砂仁 陈皮 半夏曲 神曲 蓬术（各一两） 藿香 槟榔 青皮 丁香 麦 三棱 姜黄 良姜 白豆蔻 茯...
...美发 《 素问 . 金匮 真言论》曰：“ 失精 者，身之本也。”金元时期， 刘完素 极为重视精的作用，认为 精气神 以精为本； 朱丹溪 《 格致余论 》中历举老人各种 衰老 征象，指出原因在于精血俱耗。宋. 陈直 认为老人气血渐衰、 真阳 气少 ，精血耗竭，神气浮弱。明. 张景岳 指出治形之法，必以精血为先。上述阐述与历代将七宝美髯丹作为预防衰老的 养生 方...
...唯辛热是投者。对于妇人无子，丹溪强调血少不足以摄精，欲得子者必须补其阴血，反对“轻用热剂，煎熬脏腑”，使血气沸腾，祸不旋踵。 朱丹溪 在《 格致余论 ·养老论》中，以设问的形式阐发了慎燥热的主张。他结合老人生理特点，阐发说：“人身之阴难成易亏，六七十后，阴不足以配阳，孤阳几欲飞越，因天生胃气尚尔留连，又借水谷之阴，故羁糜而定耳。”《内经》曰：“肾恶燥。乌附丹...
...运用丹溪痛风方治疗痛风，取得显著疗效。现将其运用丹溪痛风方治痛风的经验介绍如下。 论发病，重“热血得寒，瘀浊凝涩” 元代名医 朱丹溪 在《 格致余论 》中就设有“痛风论”，《 丹溪心法 》设有痛风专论，对痛风有深入阐述。认为痛风发病，因血受热已自沸腾，或涉冷水，或立湿地，或扇取凉，或卧当风，寒凉外搏，热血得寒，瘀浊凝涩，所以作痛。施仁潮认为，“热血得寒，瘀浊...
...伤辨惑论》中，论述了“内伤脾胃，百病由生”和“火与 元气 不两立”的病机； 张从正 在《儒门事亲》中论述了“邪气”致病的病机； 朱丹溪 在《格致余论》中阐释了“阳有余而阴不足”和“ 湿热 相火”等病机。 病机学说的具体内容可以概括为以下几个方面： 1.从整体上探讨疾病的发生、发展、变化和结局的基本规律。如邪正盛衰、阴阳失调、气血失常、 津液 代谢 失常等。 ...
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