...卷第九经脉之二 经脉正别 脉行同异 经络别异 十五络脉 经脉皮部 卷第十经脉之三 督脉 带脉 阴阳乔脉 任脉 冲脉 阴阳维脉 经脉标本 经脉根结 卷第十一输穴 本输 变输 腑病合输 气穴 气府 骨空 卷第十二营卫气 营卫气别 营卫气行 营五十周 卫五十周 卷第十三身度 经筋 骨度 肠度 脉度 卷第十四诊候之一 四时脉形 真脏脉形 四时脉诊 人迎脉口诊 卷第十...
...一藏绝，却后四年多命没。’荒疵尤甚。夫人岂有一藏既绝，尚活四年。叔和亦曰∶‘脉来四十动而一止者，一藏无气，却后四岁春草生而死。’未知《灵枢·根结篇》但言动止之数，以诊五脏无气之候，何尝凿言死期耶？”滑伯仁曰∶“无病而羸瘦、脉代者，危候也。有病而气血乍损，只为病脉。”此伯仁为暴病者言也。若久病而得代脉，冀其回春，万不得一矣。 伤寒 心悸 ，有中气虚者，停饮者，...
...一藏绝，却后四年多命没。’荒疵尤甚。夫人岂有一藏既绝，尚活四年。叔和亦曰∶‘脉来四十动而一止者，一藏无气，却后四岁春草生而死。’未知《灵枢·根结篇》但言动止之数，以诊五脏无气之候，何尝凿言死期耶？”滑伯仁曰∶“无病而羸瘦、脉代者，危候也。有病而气血乍损，只为病脉。”此伯仁为暴病者言也。若久病而得代脉，冀其回春，万不得一矣。 伤寒 心悸 ，有中气虚者，停饮者，...
...一藏绝，却后四年多命没。’荒疵尤甚。夫人岂有一藏既绝，尚活四年。叔和亦曰∶‘脉来四十动而一止者，一藏无气，却后四岁春草生而死。’未知《灵枢·根结篇》但言动止之数，以诊五脏无气之候，何尝凿言死期耶？”滑伯仁曰∶“无病而羸瘦、脉代者，危候也。有病而气血乍损，只为病脉。”此伯仁为暴病者言也。若久病而得代脉，冀其回春，万不得一矣。 伤寒 心悸 ，有中气虚者，停饮者，...
...一藏绝，却后四年多命没。’荒疵尤甚。夫人岂有一藏既绝，尚活四年。叔和亦曰∶‘脉来四十动而一止者，一藏无气，却后四岁春草生而死。’未知《灵枢·根结篇》但言动止之数，以诊五脏无气之候，何尝凿言死期耶？”滑伯仁曰∶“无病而羸瘦、脉代者，危候也。有病而气血乍损，只为病脉。”此伯仁为暴病者言也。若久病而得代脉，冀其回春，万不得一矣。 伤寒 心悸 ，有中气虚者，停饮者，...
...布，则五脏失濡， 内热 互起；肾水不亏，水不制火，则火灼肺金，导致肺热津伤； 脾虚 与湿热更是互为因果，湿热亦能下注于肝肾，伤及肝肾之阴。归根结底，痿病是由五脏内伤，精血受损，肌肉筋脉失于滋养所致。故其病理性质有虚有实，一般是热证、虚证居多，虚实夹杂者亦不少见。热证以虚热为多，湿热为患则属实；虚证为精血亏虚，亦有气虚者；因虚不运，痰湿、死血、湿热、湿邪、 积...
...感冒会造成大部分人发病，是因为邪气盛，但仍有少数人不发病；外感风邪在劳累、体力下降等诱因作用下，可使人患普通感冒，但也不是百分之百的发病。归根结底，这是由于人的体质有别。正如中医学中的两句名言：“正气存内，邪不可干”“邪之所凑其气必虚．" 言归正传，是不是反复感冒就一定体虚呢？偶尔感冒可以归结为邪气在诱因作用下而发病，反复感冒就只好从“素因”方面找原因了。关...
...写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。 颔联是洞庭的浩瀚无边。洞庭湖坼吴楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫无际，真不知此老胸中吞几云梦！这是写洞庭湖的佳句，被王士禛赞为“雄跨今古”。写景如此壮阔，令人玩索不尽。 颈联写政治生活坎坷，漂泊...
...于头部。通过经脉、 经别 以及 阴经 与阳经的 表里 关系，头部 发际 区与 十二经脉 之间发生直接或间接的联系。根据 经络学说 的 标本 根结 理论，在十二经脉中， 足太阳 、 足少阳 、 足阳明 、 足太阴 、 足少阴 、 手太阳 、 手少阳 、 手阳明 八条经脉的标部位于头面，足太阳、足阳明、足少阳三条经脉的结部位于头面。因此，头部又通过经脉的根结、标...
...于头部。通过经脉、 经别 以及 阴经 与阳经的 表里 关系，头部 发际 区与 十二经脉 之间发生直接或间接的联系。根据 经络学说 的 标本 根结 理论，在十二经脉中， 足太阳 、 足少阳 、 足阳明 、 足太阴 、 足少阴 、 手太阳 、 手少阳 、 手阳明 八条经脉的标部位于头面，足太阳、足阳明、足少阳三条经脉的结部位于头面。因此，头部又通过经脉的根结、标...
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