_《北梦琐言》

...,无以施展,自是恩泽日衰,中外腾沸。内宴日,俳优穆刀陵作念经行者,至御前曰:“若是朱相,即是非相。”翌日出官。时人曰:“拔士为相,自古有也。君子不耻其言之不出,耻躬之不逮。况唐末丧乱,天下阻兵,虽负奇才不能谋画,而朱公一儒生,以区区辩给欲整其乱,只自取辱焉。”涓缕未申,敌已至。勤教乐僮吹筚篥,甚为识者所责也。唐李群玉校书,字文山,澧州人。有诗名,散逸不乐应举...

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君子丸_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《卫生总微》君子丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《卫生总微》:君子丸 【处方】 厚朴 (去粗皮,姜制)半两, 甘草 (炙)半两, 青黛 半两, 诃子 (炒,去核取皮用,半生半熟)半两, 陈皮 1分(去白), 使君子 (去壳)1两(面裹煨熟),白 芜荑 (去扇)3分。 【制法】上为末,炼蜜为丸,如 鸡头子 大。 【功能主治】 疳 劳 发热 ,挦指咬甲,发...

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祸虚篇·卷·论衡

...人而并取其财,尸捐不收,骨暴不葬,在水为鱼鳖之食,在土为蝼蚁之粮;惰窳之人,不力农勉商,以积谷货,遭岁饥馑,腹饿不饱,椎人若畜,割而食之,无君子小人,并为鱼肉:人所不能知,吏所不能觉。千人以上,万人以下,计一聚之中,生者百一,死者十九。可谓无道至痛甚矣,皆得阳达富厚安乐。天不责其无仁义之心,道相并杀;非其无力作而仓卒以人为食,加以渥祸,使之夭命,章其阴罪,明...

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史卷_《台湾通史》

...流離之民,乃得憑藉威靈,安生樂業,此天之默相黃冑,而故留此海外乾坤,以存明朔也。 初,延平開府思明,軍國大事,一日萬幾。分所部為七十二鎮,令官理國務,一時人才薈萃,庶績咸熙。凡所便宜封拜,輒朝服北向,望永曆帝座疏而焚之。克臺之歲,改臺灣為東都,置承天府,以楊朝棟為府尹,祝敬為天興知縣,莊之列為萬年知縣,設安撫司於澎湖。是為地方之制。又以周全斌總督承天府南北...

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_《全汉文》

...君长,当朝二年者,皆毋朝。(《汉书·宣纪》) ◇ 赐朱邑子黄金诏(神爵元年秋) 大司农邑,廉洁守节,退食自公,亡强外之交,束修之馈,可谓淑人君子,遭离凶灾,朕甚闵之。其赐邑子黄金百斤,以奉祠祭祀。(《汉书·循吏·朱邑传》:天子闵惜,下诏称扬。) ◇ 赦诏(神爵二年二月) 乃者正月乙丑,凤皇甘露,降集京师,群鸟从以万数。朕之不德,屡获天福,祗事不怠。其赦天下。...

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_《化书》

、俭化¤太平 夫水火,常用之物,用之不得其道,以至于败家,盖失于不简也。饮馔,常食之物,食之不得其道,以至于亡身,盖失于不节也。夫礼失于奢,乐失于淫。奢淫若水,去不复返,议欲救之,莫过乎俭。俭者,均食之道也。食均则仁义生,仁义生则礼乐序,礼乐序则民不怨,民不怨则神不怒,太平之业也。 ¤权衡 服纟希纟谷者不寒,而衣之布帛愈寒;食藜藿者不饥,而饭之黍稷愈饥。是...

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世范卷中 处己·君子小人应分清_《袁氏世范》

「原文」乡 曲 士夫,有挟术以待人,近之不可,远之则难者,所谓君子中之小人,不可不防,虑其信义有失,为我之累也。农、工、商、贾、仆、隶之流,有天资忠厚可任以事、可委以财者,所谓小人中之君子,不可不知,宜稍抚之以恩,不复虑其诈欺也。 「译述」乡里面的读书人,有的在待人接物时玩弄手腕,亲近他不行,又很难远离他。这就是所说的君子中的小人,对这种人不能不提防,害怕他...

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_《仙杂记》

○读书数真珠以记 于授幼时,家以绿真珠胜为帘押,授读书数真珠以记。日辄一遍。(《长安后记》) ○竹粉 夏侯钺谒卢怀慎,坐终日,得竹粉汤一盏。(《洛都要纪》) ○蜀中厚朴 蜀中厚朴,若酒后采之,紫色荡散,用辄无力。(《穷幽记》) ○碎锦坊 晋公午桥庄,有文杏百株,其处立碎锦坊。(《曹林异景》) ○百年歌 李观作《百年歌》,王请其法。观向弹指曰:“遗子爪甲...

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_《封氏闻见记》

...球 打球,古之蹙踘也。《 汉书 。艺文》:“《蹙踘》二十五篇。”颜注云:“踘,以革为之,实以物,蹙蹑为戏。蹙踘,陈力之事,故附于兵法。蹙音子,踘音钜六。近俗声说蹋踘为球字,亦従而变焉,非古也。”太宗常御安福门,谓侍臣曰:“闻西蕃大好为打球,比令亦习,曾一度观之。昨升仙楼有群胡街里打球,欲令朕见此胡,疑朕爱此,骋为之。以此思量,帝王举动岂宜容易。朕已焚此球以...

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_《大唐新语》

...旧舍,偶见题壁。诸公曰:‘此高邮主簿叹后时耶’顾问主人,方知足下,即末有含蓄意,祈以相汲,今日方申。”琬谢之曰:“士感知己,岂期十年之外,见君子之深心乎?” 张嘉贞落魄有大志,亦不自异,亦不下人。自平乡尉免归乡里,布衣环堵之中,萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出,还次蒲州驿。循宪方复命,使务有不决者,意颇病之,问驿吏曰:“此有好客乎?”驿吏白以嘉贞,循宪...

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