瘟疫之病，近代诸家，多与温病同论，以其声称之同，与病形之似也。然而瘟疫者，天地之得理，则未必致死，亦必不传染多人，故其方法，宜应别论。且也岁运有太过不及之殊，天时有恒雨恒 之异。是以 疫疠 之行，亦有表里寒温热湿之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮
食积 咳嗽 者，谷肉过多，停凝不化，转为败浊，随呼吸之气而上溢入肺。肺者清虚之腑能容物，则有咳而出之耳。王节斋云∶因咳而有痰者，咳为重，主治在肺。因痰而致咳者，痰为重，主治在脾。但是食积成痰，痰气上升，以致咳嗽，只治其痰，消其积，而咳自止，不必用肺药以治嗽也。 栝蒌丸 栝蒌仁 半夏 山楂 神曲 （等分） 上为末，以 栝蒌 瓤拌为丸， 竹沥 、姜汤送下。 《元
有表而热者，谓之表热。无表而热者，谓之里热。故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。 饮食劳倦，为内伤元气。元气伤，则真阳下陷，内生虚热。故东垣发补中益气之论，用 人参 、黄 等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。劳心好色，内伤真阴，用四物加 黄柏 、 知母 ，补其阴而火自降，此用血药以补血
结阴 便血 者，以风冷之邪，结于阴分而然。盖邪在五脏，留而不去，是之谓结阴。邪内结不得行，则病归血分，故为便血。经曰∶结阴者，便血一升，再结二升，三结三升，正此之谓。宜外灸中脘、气海、三里以引胃气，散风邪，内以平胃 地榆汤 温散 之剂止之。（景岳） 《宝鉴》 平胃地榆汤 治邪陷阴分，结阴便血。 陈皮 浓朴 苍术 甘草 地榆 人参 白术 当归 芍药 升麻 干葛
瘀血 腰痛者，闪挫及强立举重得之。盖腰者一身之要，屈伸俯仰，无不由之。若一有损伤，则血脉凝涩，经络壅滞，令人卒痛，不能转侧，其脉涩，日轻夜重者是也。 茴香酒 破故纸 （炒香） 茴香 （炒） 辣桂（等分） 上为末，每服二钱，热酒调，食前。故纸主腰痛，主行血。（《仁斋》） 《和剂》 复元通气散 治闪挫腰胁痛。 舶上 茴香 （炒） 穿山甲 （ 蛤粉 炒，各二两）
即 伤寒 症也。东垣云∶伤寒当汗不汗，即生黄。邪在表者，宜急汗之，在表之里，宜渗利之；在半表半里，宜和解之；在里者，宜急下之。在表者必 发热 身痛 ，在里者必 烦热 而渴，若阳明热邪内郁者，必痞结胀闷也。 麻黄连翘赤小豆汤 发汗之剂。 麻黄 （去节） 连翘 炙草 生姜 （各二两） 赤小豆 （一升） 杏仁 （四十个，去皮尖） 生梓白皮 （一升） 大枣 （十二枚
临安民有因病 伤寒 而舌出过寸，无能治者。但以笔管通粥饮入口，每日坐于门。一道人，咨嗟曰∶吾能疗此顷刻间耳，奈药不可得，何？会中贵人罢直归，下马观病者，问所须，乃 梅花 片脑 也。笑曰∶此不难。即遣仆驰取。道人屑为末，掺舌上，随手而缩，凡用五钱。（《医说》） 又方 舌胀退场门，以 蓖麻子 油蘸纸作捻，烧烟熏之。 治肿满如猪胞方 釜下墨末，以酢和，浓敷舌上下，
厥聋者，经脉气厥 耳聋 也。巢氏云∶脏腑气逆，名之为厥。厥气相搏，入于耳之脉，则令聋。手少阳之脉动而气厥者，其候耳内 KT KT 也；手太阳厥而耳聋者，其候聋而耳内气满。 然厥聋之候，大都肝胆气逆所致，其症必起于卒暴之间，盖肝胆并善逆，而其气多暴也，以 龙荟丸 泻肝胆，降逆气，中有辛香，并能通窍也。 龙荟丸 当归 （焙） 龙胆草 （酒洗） 山栀 （炒） 黄连
气聚则塞，气散则通，是痛之休作，由气之聚散也。故曰治疝必先治气。 青木香丸 黑 牵牛 （二十两，炒香，取末十二两） 补骨脂 （炒） 荜澄茄 （各四两） 木香 （二两） 槟榔 （用酸 粟米 饭裹湿纸包，火中煨令纸焦，去饭，四两） 上为细末，清水滴为丸，如 绿豆 大，每服三十丸，熟水下。
阳气虚浮，其端有二。或脾 胃气虚 ，阳浮于外，其症上见呕恶，下为溏泄，其脉大而不实，其症烦渴引饮，面赤舌刺唇黑，足心如烙，或冷如冰，其脉洪大无伦，按之微弱，宜 八味肾气丸 之属，导火下行也。 理中汤 八味 肾气丸 （方见虚劳门。） 王肯堂云∶相火寄于命门。命门者，男子以藏精，女子以系胞，因嗜欲竭之，火无所附，故相求，火必降下矣。且火从肾出者，是水中之火也。火
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