...(据《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’，张宛仙之‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典中有“如是我闻”之语而号“我闻居士”；与钱谦益(一字牧斋，世称虞山先生，常熟人。终明之世，官礼部右侍郎，称“少宗伯”，后改称“宗...
...(据《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’，张宛仙之‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典中有“如是我闻”之语而号“我闻居士”；与钱谦益(一字牧斋，世称虞山先生，常熟人。终明之世，官礼部右侍郎，称“少宗伯”，后改称“宗...
人物以义为保者，其别最多。仗正道日义，义师、义战是也。众所尊戴者曰义，义帝是也。与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襕、义领，合中小合子曰义子之类是也。合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。禽畜之贤，则...
人和物用“义”为名的，分门别类最多。主持正义、维护百姓利益的叫义，如义师、义战。大众所尊重拥戴的叫义，如义帝。与大众共享或共同从事的叫义，如义仓，义社、义田、义学、义役、义井之类。至高无上、超过常人的行为叫义，如义士、义侠，义姑、义夫、义妇之类。外来而不是正统的叫义，如义父、义儿、义兄弟、义服之类。衣裳器用之物也是这样，如在头上的叫义髻，在衣服叫义襕、义领，...
讲到古代才女，必然说到鱼玄机。这位唐代的女道士，不仅诗作得不错，且多情而率真，一句“易求无价宝，难得有情郎”，不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声。 唐代女道士本属一个特殊阶层。道教因受皇帝尊崇，“上有所好，下必甚焉”，民间也视学道为雅事，连女性都禁不住被道家思想所吸引，而这些女道士一般又多通文墨，较少人身束缚，于是出入于道观者，不仅有王孙贵族，更有雅士名流，道...
讲到古代才女，必然说到鱼玄机。这位唐代的女道士，不仅诗作得不错，且多情而率真，一句“易求无价宝，难得有情郎”，不加掩饰地道出了旧时代女性的呼声。 唐代女道士本属一个特殊阶层。道教因受皇帝尊崇，“上有所好，下必甚焉”，民间也视学道为雅事，连女性都禁不住被道家思想所吸引，而这些女道士一般又多通文墨，较少人身束缚，于是出入于道观者，不仅有王孙贵族，更有雅士名流，道...
电影《永不消失的电波》中“李侠”的原型。 李白，原名李华初，曾用名李朴，化名李霞、李静安。1910年5月出生于湖南省浏阳县。从小勤工俭学，但自从母亲去世后，就托付起了上山砍柴，带弟妹的重担，他也因此辍学。他那时13岁，在一位地主家里打工，由于对地主浪费粮食、欺负奴役的不满，他还曾用诗骂过地主，并且发誓要抓紧时机好好学习，将来为人们做出贡献，推翻地主。后来，他...
电影《永不消失的电波》中“李侠”的原型。 李白，原名李华初，曾用名李朴，化名李霞、李静安。1910年5月出生于湖南省浏阳县。从小勤工俭学，但自从母亲去世后，就托付起了上山砍柴，带弟妹的重担，他也因此辍学。他那时13岁，在一位地主家里打工，由于对地主浪费粮食、欺负奴役的不满，他还曾用诗骂过地主，并且发誓要抓紧时机好好学习，将来为人们做出贡献，推翻地主。后来，他...
陈师道一生信受佛法，喜欢与僧人、居士相往来，他写了很多与佛有关的塔铭、墓表，还作有《华严证明疏》、《佛指记》等文章。 他特别推崇《华严经》，他在《华严证明疏》中说∶得有此经，庆幸平生孰如今日，实力贫而家富，将口诵而心通。誓尽此生敬供不息，在在处处如佛之存，劫劫生生以今为始。伏愿诸佛所说如庆喜而常闻，一生之间与善财而同证（《后山居士文集》卷十七）。表示此生遇此...
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。 昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影王昭君徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌兴山县...
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