...辖，会万法之要机。陀罗尼之微旨也。佛顶尊胜者，佛陀波利，自天竺以来传，誓睹文殊，入清凉而不返。因流梵唱，大布寰中。其有竖幢刹於四衢，饰芳辞於百宝。尘沾影触，罪（阙一字）销泮於朝阳，心诵目（阙一字）福海潜盈於夜注。清信士朱常庆等卅馀人，并英髦间代，礼乐超伦。家流敬诚，门光善瑞。从居浮幻，不染嚣尘。虽服儒冠，（阙三字）戒共输金（阙一字）合建洪因，立贞石以刊真文，...
...。 别来不可说，事与浮云多。 当时无限人，毁誉即墨阿。 虚声了无实，夜虫鸣机梭。 相逢一笑外，奈此白发何。 天骥皆籋云，长鸣饱刍禾。 王庭旅百宝，大贝随弓戈。 君独一麾去，欲赓五袴歌。 甘棠古乐国，白酒金叵罗。 知君不久留，治行中新科。 过客足嗔喜，东堂记分鹅。 此外但坐啸，后生工揣摩。 《送贾讷倅眉二首》苏轼 当年入蜀叹空回，未见峨眉肯再来。 童子遥知颂襦...
...。 别来不可说，事与浮云多。 当时无限人，毁誉即墨阿。 虚声了无实，夜虫鸣机梭。 相逢一笑外，奈此白发何。 天骥皆籋云，长鸣饱刍禾。 王庭旅百宝，大贝随弓戈。 君独一麾去，欲赓五袴歌。 甘棠古乐国，白酒金叵罗。 知君不久留，治行中新科。 过客足嗔喜，东堂记分鹅。 此外但坐啸，后生工揣摩。 《送贾讷倅眉二首》苏轼 当年入蜀叹空回，未见峨眉肯再来。 童子遥知颂襦...
...象，风云草树之祥，山川玉石，鳞介羽毛之瑞，岁见月彰，不可胜纪。至于振古所未有，图籍所不载，目所不见，耳所未闻。古语称圣人作，万物睹，神灵滋，百宝用，此其效矣。 既而游心姑射，脱屣之志已深；铸鼎荆山，升天之驾遂远。凡在黎献，具惟帝臣，慕深考妣，哀缠弓剑，涂山幽峻，无复玉帛之礼，长陵寂寞，空见衣冠之游。 若乃降精熛怒，飞名帝箓，开运握图，创业垂统，圣德也；拨乱反...
...罗尼王经或三卷初出与大树紧那罗经同本安录无见朱士行汉录及僧佑录） 阿阇世王经二卷（初出与普超三昧经等同本见僧佑录安公云出长阿含者非也） 内藏百宝经一卷（亦云内藏百品初出与世高译者小异安公云出方等部见僧佑录） 文殊师利问菩萨署经一卷（亦直云问署经见僧佑录及吴录安公云出方等部） 杂譬喻经一卷（凡十一事佑云失译房云见别录已上见在已下阙） 大方等大集经二十七卷（初出...
...尝得开斯语，遂舍二十万，於新殿东南，造观音方丈。一间四厦，西向。峻栋，间出廊庑。又以香泥，仗普门功德，克类端庄，天饰梵仪，如语如嘿。危冠百宝，风容动摇，式系拳拳，灵贶斯在。俾愚菲薄，旌坚贞。愚无文，苟欲赞其播植善稼，於斯而已矣。噫！兹寺也。自晋至唐，五百馀岁。以土木有坏，因而造之者数也。真风未弭，因而复之者时也。由是前九江太守给事中博陵公，奉诏指之。...
...苍苍。 ◇ 常州刺史平原郡开国公行状 某州县洪飚未翔，灵凤垂翼；景€不烛，神龙宛颈。岂非时不可以苟遇，道不可以虚行？圣人作而万物睹，神功资而百宝用。是非山川倒徙，太阶怀息乱之臣；天地乖离，元首伫康时之具。则有得其数者，於平原公见之矣。 自星虹沓汕，开宝於轩图；雷电窈冥，载休徵於鲁谶。龙骧凤起，霸图存玉垒之€；紫盖黄旗，王迹著金陵之野。故得卿才表秀，叠彩骈踪...
...衡以贞观，茫茫净界，宛如忉利之天；眇眇大，化为庄严之国：宇宙之嘉惠也。制巨而动出，张洪炉而造化，不为不宰，鼓舞而群品随；何虑何思？氤氲而百宝涌。然後荡之以香风甘露，薰之以福田惠业，大根小叶，咸受施而蒙荣；蠕动飞，尽餐和而饮泽。协气烟曼，休徵云聚，乾符坤宝，载於龙马之图；岁德年祥，调於凤凰之历：阴阳之太和也。 立最上之乘，不弃於声闻小道；用无为之理，犹存...
...武帝食露盘，无补多欲”；孟东野如“埋泉断剑，卧壑寒松”；张籍如“优工行乡饮，酬献秩如，时有诙气”；柳子厚如“高秋独眺，齐晚孤吹”；李义山如“百宝流苏，千丝铁网，绮密环妍，要非适用”；宋朝苏东坡如“屈注天潢，倒连沧海，变眩百怪，终归雄浑”；公如“四瑚八琏，正可施之宗庙”；荆公如“邓艾缒兵入蜀，要以险绝为功”；山谷如“陶弘景入官，析理谈玄，而松风之梦故在”；梅圣...
...合为二百八十，所以基径二百八十尺。故以交通天地之和，错综阴阳之数，以明阳不独运，资阴和以助成；阴不孤行，待阳唱而方应。阴阳两顺，天地咸亨，则百宝斯兴，九畴攸序。基每面三阶，周回十二阶，每阶为二十五级。按《汉书》：天有三阶，故每面三阶；地有十二辰，故周回十二阶。又按《 文子 》：从凡至圣，有二十五等。故每阶二十五级。所以应符星而设阶，法台耀以疏陛，上拟霄汉之仪...
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