...不任外寒，终传为寒中者，多成痹寒矣。夫色以候天，脉以候地，形者乃候地之阴阳也。故以脉气候之，皆有形之可见者也。治张芸夫，四月天寒，阴雨寒湿相杂，因官事饮食失节劳役所伤，病解之后，汗出不止，沾濡数日， 恶寒 重添浓衣，心 胸闷 躁，时躁热，头目昏愦，壅塞食少减，此乃胃外阴火炽甚，与夫雨之湿气挟热，两气相合，令湿热大作，汗出不休，兼见风邪以助东方甲乙，以风药去其...
...呃逆，然东垣、海藏又以哕为 干呕 ，陈无择又以哕名咳逆，诸论不同，今子独取成、许二家之说，何也？曰哕义具在《内经》，顾诸家不察耳。按《灵枢》杂病篇末云∶哕以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息而疾迎引之立已；大惊之亦可已。详此经文三法，正乃治呃逆之法。 按呃逆用纸捻刺鼻便嚏，嚏则呃逆立止；或闭口鼻气使之无息，亦立已；或作冤盗贼大惊骇之，亦已。此予所以取成、许二家之论哕为...
...坠，治宜滋阴之属是也。余可类推。（同上） 《内经》梦事虽分脏腑阴阳，大要总系心肝两脏为主。何也？未有神魂静而梦寐颠倒者也。（《吴医汇讲·日讲杂纪》） 治分虚实 体气素盛，偶不眠，为痰火所致，宜先用 滚痰丸 ，次用 安神丸 、清心、凉膈之类。体气素弱，或因 过劳 ，或因病后，此为不足，宜养血、安神、补心之类。（《医统》） 病后及汗下后与 溃疡 不得眠，属胆虚，...
...非欲出其血也，因值其失血，故血随痰出耳。唾与吐为一类，此则因血而然，缘血为火所涌，上升出至咽喉，多则吐，少则唾，并不费力，皆系纯血，无痰涎夹杂。（同上） 源由 夫吐血者，皆由大虚损及饮酒劳损所致也。但肺者五脏上盖也，心肝又俱主于血。上焦有邪则伤诸脏，脏伤血下入于胃，胃得血则闷满气逆，气逆故吐血也。（《病源论》） 《养生方》云∶思虑伤心，心伤则吐衄，发则发焦也...
...当暮发热，明旦即止。（《千金》） 夫 饪之邪，从口入者，宿食也。盖 五味 入口，所以滋养五脏，得之则生，不得则死，伤之则反为生害，所以宿食为杂病之先。若五脏不平，食不输化，血凝气滞，群证蜂起，皆宿食所为也。治之当量其脏腑虚实浅深为治，其病头痛，恶风憎寒，心腹胀满，下利不欲食， 吞酸 噫宿腐气，皆胃实热，食反留滞，其 脉数 而滑，宜下之愈。若脾虚，其脉浮大，按...
...由荣卫不和，肠胃虚弱，冷热之气乘虚客于肠胃。又因饮食有冷，冷气在肠胃，复为热气所伤，肠胃宿虚，故受热气，夹热则赤，夹冷则白，冷热交攻则脓血相杂。亦因沉积所作，赤痢积热， 白痢 积冷，赤白痢冷热之积。若脾胃气虚，不能消化水谷，则糟粕不聚；或春间解脱，风冷所伤，肠虚胃弱，卒被寒所折，便为下痢多矣。（《全婴方论》） 盖人日受饮食之积留滞于内，湿蒸热瘀伏而不作，偶或...
凡病鲜有不 发热 者，而内伤外感，其大关键也，已各立门，详其治法。此又立发热门者，重在内伤，示人治热之都例也。《明医杂着》云∶世间发热症类 伤寒 者数种，治各不同。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时，寒冷之月，实时发病，故谓之伤寒。而药用辛热以胜寒。若时非寒冷，则药当有...
...早，在血则发之晏。浅则日作，深则间之。（《元戎》） 在阳分者易治，阴分者难治。（《丹溪》） 阳为日发，阴为夜发。（《入门》）（按∶此据《明医杂着》） 有感病极深，邪气必自脏传出至腑，其发无时，（按∶《病源》曰∶若腑脏受邪，内外失守，邪气妄行，所以休作无时也。虞氏或据于此。）若发于午之后、寅之前者，血受病也，为难愈，须渐趱早，亦佳兆也。（《正传》） 凡疟病自阴...
1、 晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 2、 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 3、 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 4、 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 5、 景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 6...
1、 晏子病将死凿楹纳书命子壮示之(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 2、 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 3、 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 4、 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 5、 景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士之食(原文)-出自《晏子春秋》杂篇 6...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。