五官开窍_《圣心》_【中医宝典大全】

肝窍于目,心窍于舌,脾窍于口,肺窍于鼻,肾窍于耳。五藏之精气,开窍于头上,是谓五官。 手之三阳,自手走头,足之三阳,自头走足。头为手足六阳之所聚会。五藏阴也,阴极生阳,阳性清虚而亲上,清虚之极,神明出焉。五神发露,上开七窍,声色臭味,于此攸辨。 官窍者,神气之门户也。清阳上升,则七窍空灵;浊阴上逆,则五官窒塞。清升浊降,一定之位。人之少壮,清升而浊降,故上虚

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疮疡解_《圣心》_【中医宝典大全】

疮疡 之病,因寒邪伤营,血涩气阻,积郁成热,肉腐为脓。阳盛则红肿而外发,阴盛则黑塌而内陷。其轻则疥癣之疾,其重则腹内之病。 《灵枢》义哲而无方,《金匮》法略而未备,后世外科之家,仰钻莫入,茫若其言,玉版尘封,金匮云埋。知若亚父,遭此难而身倾;贤如伯牛,遘斯疾而命殒。贤智不解其义,而况余子乎! 往年目病,悔为庸妄所误,寒泄脾阳。耳后壅肿,清脓如注,又几误于外科

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完颜崇实序_《圣心》_【中医宝典大全】

医者,生人之术也,不善用之,则之生而之死。昔仲景痛宗族之沦亡、患医者之不研求经旨,著《 伤寒 》、《金匮》诸书,方术家奉为神明,竟相祖述。顾其文词简古,理解深微,猝难寻求,又为王叔和乱其篇第,旨趣隔越,加以庸工罔识,私智穿凿,别立异说,枝叶横生,讹谬百出,遂使学者去此昭昭,即彼昏昏,几成痼疾。盖自宋元以来,斯道榛芜极矣。 国朝龙与,间运遂开,古来绝学,自晦昧

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少阳相火_《圣心》_【中医宝典大全】

...降。戊土与辛金,同主降敛,土降而金敛之,相火所以下潜也。戊土不降,辛金逆行,收气失政,故相火上炎。足少阳虽从三焦化火,而原属甲木,病则兼现其本气。相火逆行,则克庚金,甲木上侵,则贼戊土。手足阳明,其气本燥,木火双刑,则燥热郁发,故少阳之病,多传阳明。然少阳之气,阴方长而阳方消,其火虽盛,而亦易衰。阴消阳长则壮,阴长阳消则病。病于相火之衰者,十之八九,内伤惊悸...

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胎妊解_《圣心》_【中医宝典大全】

...魂,气以煦之,化其精魄。气统于肺,血藏于肝,而气血之根,总原于土。土者,所以滋生气血,培养胎妊之本也。木火以生长之,金水以收成之,土气充周,维寄旺,涵养而变化之,五气皆足,十月而生矣。 土衰而四维失灌,藏气不厚,则木不能生,生气不厚,则火不能长,长气不厚,则金不能收,收气不厚,则水不能成。生长之气薄,则胎不发育,收成之气薄,斯胎不坚完。木火衰乃伤堕于初结之...

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瘰疬根原_《圣心》_【中医宝典大全】

瘰疬者,足少阳之病也。足少阳以甲木而化气于相火,其经自头走足,行身之旁,目之外眦,上循耳后,从颈侧而入缺盆,下胸腋而行胁肋,降于肾藏,以温癸水。相火降蛰,故癸水不至下寒,而甲木不至上热。而甲木之降,由于辛金之敛,辛金之敛,缘于戊土之右转也。戊土不降,少阳逆行,经气壅遏,相火上炎,瘀热抟结,则瘰疬生焉。 肝胆主筋,筋脉卷屈而壅肿,故磊落历碌,顽硬而坚实也。《灵

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腹痛根原_《圣心》_【中医宝典大全】

... 煎大半杯,温服。 治胃胆上逆,痛在心胸者。 胃寒,加 干姜 、 川椒 、 附子 。 凡心腹疼痛,率因水寒土湿,木气郁冲所致。心腹痛剧欲死,肢冰冷,唇口 指甲 青白者,宜姜、椒、附、桂,驱寒邪而达木郁,必重用苓、甘, 泻湿 培土,而缓其迫急,其痛自止。 肝以风木主令,胆从相火化气,其间木郁风动,火郁热发,亦往往而有,而推其脾肾,无不湿寒之理。即有风热兼作,...

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五味根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...降。木曲而不直,故肾水下润;金革而不从,故心火上炎。而交济水火,升降金木之权,总在于土。土者,水火金木之中气,左旋则化木火,右转则化金水,实象之父母也。不苦、不咸、不酸、不辛,是以味甘。己土不升,则水木下陷,而作酸咸;戊土不降,则火金上逆,而作苦辛。缘土主 五味 ,四象之酸苦辛咸,皆土气之中郁也。 四象之内,各含土气,土郁则传于四藏,而作诸味。调和五藏之原...

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痔漏根原_《圣心》_【中医宝典大全】

...胃也。 此病一成,凡遇中气寒郁,则火陷而痔发。无论其平日,即其痔发肛热之时,皆其寒湿内作之会,而医工不知也。经血陷流,习为熟路,岁久年深,时常滴漏,则为漏病,譬如器漏而水泄也。 茯苓石脂汤 茯苓 三钱 丹皮 三钱 桂枝 三钱 芍药 钱 干姜 二钱,炒 甘草 二钱 赤石脂 三钱 升麻 一钱 煎大半杯,温服。 治痔漏肿痛下血。 肛热加 黄连 ,木燥加 阿胶 。

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