《士材三书》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...兼脉”等内容。其次也简述了望闻问三诊之一般内容和规律。《本草通玄》将300多种常用药品分成草木谷菜果虫等14类论述性味功治。其中不乏历代各家之论。《病机沙篆》对50多种常见内科杂病之病因脉证诊断和治疗加以论述。尤乘乃李士材学生,深得李氏精髓,知此三书可代表李氏之学术思想,故予以汇刻。并将自己所著《 寿世青编 》二卷附后,以托不朽。现存20余种清刻本和多种近代...

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叙香港脚论_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经,其诊多在足外踝及手背;三阴经,其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳,可知大概矣。其如风寒暑湿,性用各各不同,所谓风为行,寒为痛,暑为顽,湿为着,乃不刊之说。《千金》方论,与董氏颛门,类皆蹈袭旧说,似难凭据。惟留心斯道者,必有至当之论焉。

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绍奇谈医:从圣散子谈到玉雪救苦丹_【中医宝典】

...指圣散子)以治寒疫,因东坡作序,天下通行”。尤怡《 防风 通圣等方意,寓解表通里、和中化浊、清热开闭于一方之中,而稍重辛开为主,药味虽杂,分之亦有理解,此方用之得当,确有捷效,不可以其芜而忽之也”。程先生之论在四五十年代,如今,此方也与圣散子一样,废用久矣。莫非真如刘河间说的“五运六气有所更,世态居民有所变”吗?还是重温热而轻寒,一种倾向掩盖了另一种倾向呢?

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叙香港脚论《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经,其诊多在足外踝及手背;三阴经,其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳,可知大概矣。其如风寒暑湿,性用各各不同,所谓风为行,寒为痛,暑为顽,湿为着,乃不刊之说。《千金》方论,与董氏颛门,类皆蹈袭旧说,似难凭据。惟留心斯道者,必有至当之论焉。

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论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...四肢瘦小,其 腹胀 大者是也。 又,膀胱欬久不已,则传入三焦,肠满而不欲饮食也。然上焦主心肺之病,人有热,则食不入,胃寒则精神不守,泄利不止,语声不出也。实则上绝于心,气不行也。虚则引起气之于肺也。其三焦之气和,则五脏六腑皆和;逆,则皆逆。 膀胱中有厥阴气,则梦行不快。满胀,则小便不下,脐下重闷,或 肩痛 也。绝,则三日气死,时鸡鸣也。其三焦之论,备云于后。

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《王氏医案》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...续编详于温、热、暑、湿病证治案。王氏于医理宗崇《内经》《 伤寒 》诸典籍,而间有发挥;一生致力于温热、 霍乱 诸病之研究,且对叶桂、薛雪诸名医之论多所借鉴,故尤擅长于温热病的治疗。其 蚕矢汤 、 燃照汤 、 黄芩 乩乱汤是迄今为止治疗霍乱(真霍乱)最早而又有效的方剂。对病理的分析,注重于寒热虚实的推究,故每能求得其本。现存多种清刻本、石印本及潜斋医学丛书本。

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《王氏医案》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...续编详于温、热、暑、湿病证治案。王氏于医理宗崇《内经》《 伤寒 》诸典籍,而间有发挥;一生致力于温热、 霍乱 诸病之研究,且对叶桂、薛雪诸名医之论多所借鉴,故尤擅长于温热病的治疗。其 蚕矢汤 、 燃照汤 、 黄芩 乩乱汤是迄今为止治疗霍乱(真霍乱)最早而又有效的方剂。对病理的分析,注重于寒热虚实的推究,故每能求得其本。现存多种清刻本、石印本及潜斋医学丛书本。

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王氏医案

...、湿病证治案。王氏于医理宗崇《 内经 》《 伤寒 》诸典籍,而间有发挥;一生致力于 温热 、 霍乱 诸病之研究,且对 叶桂 、 薛雪 诸名医之论多所借鉴,故尤擅长于温热病的治疗。其 蚕矢汤 、燃照汤、 黄芩 乩乱汤是迄今为止治疗霍乱(真霍乱)最早而又有效的 方剂 。对 病理 的分析,注重于 寒热 虚实 的推究,故每能求得其本。现存多种清刻本、石印本及 潜斋医...

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叙香港脚论_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...风寒暑湿为异耳。兼有续生诸病,混杂多端,未易分别。治之,须寻其经络病证,所在去处,然后以脉察其虚、实、浅、深为治。假如三阳经,其诊多在足外踝及手背;三阴经,其诊多在足内踝及臂内。以此粗分阴阳,可知大概矣。其如风寒暑湿,性用各各不同,所谓风为行,寒为痛,暑为顽,湿为着,乃不刊之说。《千金》方论,与董氏颛门,类皆蹈袭旧说,似难凭据。惟留心斯道者,必有至当之论焉。

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论膀胱虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_【中医宝典大全】

...四肢瘦小,其 腹胀 大者是也。 又,膀胱欬久不已,则传入三焦,肠满而不欲饮食也。然上焦主心肺之病,人有热,则食不入,胃寒则精神不守,泄利不止,语声不出也。实则上绝于心,气不行也。虚则引起气之于肺也。其三焦之气和,则五脏六腑皆和;逆,则皆逆。 膀胱中有厥阴气,则梦行不快。满胀,则小便不下,脐下重闷,或 肩痛 也。绝,则三日气死,时鸡鸣也。其三焦之论,备云于后。

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