针刺补泻法_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...转之”、“摇大其穴”为泻。又如《金针赋》则提出“慢提紧按”为补,“紧提慢按”为泻;“左转”(顺捻)为补,“右转”(倒捻)为泻等。各种补泻法,大致以进针退针的快慢,提插的轻重缓急,捻转的左右或角度大小来区别。有的还结合针刺的方向(顺逆),运针的次数等作出规定,而刺激量的强弱也与补泻有关。目前常用的有徐疾补泻、开阖补泻、迎随补泻、捻转补泻、提插补泻等。参见各条。

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奇经八脉的概念_中医理论_【中医宝典】

...那样遍布全身,如上肢无奇经分布;八脉之中,除带脉横行绕于腰腹,冲脉有一分支下行之外,其余诸脉均从下肢或少腹部上行,不似十二经脉有上下、内外、顺逆的阴阳表里循行规律。其次,奇经八脉大多不直接络属脏腑,彼此间也无表里配合关系,只有部分经脉与脏腑连属,如督脉入属脑、络肾,冲、任、督三脉均与胞宫相联系。另外,除督脉和任脉外,均不参与十四经气血大循环,也无本经专有腧穴...

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《青囊奥语》在线阅读

...书後志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有《杨公遗诀曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与曜金歌为一为二。惟郑樵《通志。艺文略》别载有曾氏《青囊子歌》一卷,又杨、曾二家《青囊经》一卷,或即是书之原名欤?其中多引而不发之语。如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家罕能详其起例。至序内...

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《形色外诊简摩》在线阅读_【中医宝典】

...厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总例篇 尺肤滑涩肘臂掌脐寒热决病篇 百病头身手足寒热顺逆死生篇 形气有余不足篇 诸病以肥瘦决难治易治篇 骨槁肉陷篇 诊大肉消长捷法篇 病深而形色毛发有不变者篇 百病虚实顺逆篇 诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇 卷下\色诊面色总义 面部脏腑肢节分位图说篇 察色真诀篇 五色吉凶通义...

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《形色外诊简摩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...厥消瘅寒热痹积聚善忘善饥不瞑多卧形状篇 辨人身气血盛衰时日篇 卷上\形诊病形类 五脏病证总例篇 尺肤滑涩肘臂掌脐寒热决病篇 百病头身手足寒热顺逆死生篇 形气有余不足篇 诸病以肥瘦决难治易治篇 骨槁肉陷篇 诊大肉消长捷法篇 病深而形色毛发有不变者篇 百病虚实顺逆篇 诸病以昼夜静剧辨阴阳气血篇 卷下\色诊面色总义 面部脏腑肢节分位图说篇 察色真诀篇 五色吉凶通义...

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针刺补泻法

...金针赋 》则提出“慢提紧按”为补,“紧提慢按”为泻;“左转”(顺捻)为补,“右转”(倒捻)为泻等。各种补泻法,大致以 进针 退针 的快慢,提插的轻重缓急,捻转的左右或角度大小来区别。有的还结合针刺的方向(顺逆), 运针 的次数等作出规定,而刺激量的强弱也与补泻有关。目前常用的有 徐疾补泻 、 开阖补泻 、 迎随补泻 、 捻转补泻 、 提插补泻 等。参见各条。

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补劳人参丸_【中药方剂】中医药方,中药方

... 1两, 防风 1两, 木香 1两, 桂心 1两,干 山药 1两, 细辛 1两。 【制法】上为末,炼蜜为丸,如 梧桐子 大。 【功能主治】 顺逆障。 【用法用量】每服10丸,空心茶送下。 【摘录】 《秘传眼科龙木论》 卷四 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《银海精微》卷上:补劳人参丸 【处方】 人参 、 白茯苓 、白 附子 、 续断 、 远志 、 菊花 、 甘草...

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逆从

... 标本 病传 论》:“病有标本,刺有逆从。” 马莳 注:“逆者,如病在本而求之于标,病在标而求之于本。从者,如在本求本,在标求标,此乃治法之不同也。” ③病因 病理学 术语。指病证的顺逆。《素问. 移精变气 论》:“治不本四时,不知日月,不审逆从。” ④ 解剖 结构名。指人体 皮肤 浮络 的反、正走向分布。《素问. 阴阳 应象大论》:“分部逆从,各有条理。”

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逆从_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》:“病有标本,刺有逆从。”马莳注:“逆者,如病在本而求之于标,病在标而求之于本。从者,如在本求本,在标求标,此乃治法之不同也。” ③病因 病理学 术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》:“治不本四时,不知日月,不审逆从。” ④解剖结构名。指人体皮肤浮络的反、正走向分布。《素问·阴阳应象大论》:“分部逆从,各有条理。”

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逆从_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...。指标本的不同治法。《素问·标本病传论》:“病有标本,刺有逆从。”马莳注:“逆者,如病在本而求之于标,病在标而求之于本。从者,如在本求本,在标求标,此乃治法之不同也。” ③病因 病理学 术语。指病证的顺逆。《素问·移精变气论》:“治不本四时,不知日月,不审逆从。” ④解剖结构名。指人体皮肤浮络的反、正走向分布。《素问·阴阳应象大论》:“分部逆从,各有条理。”

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