什么是针灸_针灸常识_【中医宝典】

...使脏腑功能趋于调和,从而达到防治疾病的目的。针灸疗法是祖国医学遗产的一部分,也是我国特有的一种民族医疗方法。干百年来,对保卫健康,繁衍民族,有过卓越的贡献,直到现在,仍然担当着这个任务,为广大群众所信仰。 针灸由“针”和“灸”构成,是中医学的重要组成部分之一,其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具,在形成、应用和发展的过程中,具有鲜明的中华民族文化与...

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阳痿的分类_【中医宝典】

...斯特斯和约翰逊提出的诊断标准:凡在企图性交时,勃起的失败率达25%以上时,叫阳痿。 一次也未能将阴茎插入阴道者称为原发性阳痿,预后较差;曾经有过成功的经验,其后发生阳痿的,称之为继发性阳痿;有的只在特定场合及对特定对象时才发生阳痿,遇到别的场合或对象又能成功交媾,称之为境遇性阳痿。从程度上可分:完全阳痿,指不论什么情况下都不能勃起;部分阳痿,指有时能勃起,有...

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初发型心绞痛

初发型心绞痛 指病人过去未发生过 心绞痛 或 心肌梗塞 ,而现在发生由心肌缺血缺氧引起的心绞痛,时间尚在1~2个月内。有过 稳定型心绞痛 但已数月不发生心绞痛的病人再发生心绞痛时,有人也归入本型。本型心绞痛的性质、可能出现的体征、心电图和X线发现等,与稳定型心绞痛相同,但心绞痛发作尚在1~2个月内。初发型心绞痛病情通常不稳定,相关文献表面第一个月 急性心肌梗...

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释代一_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...去数参之,则此所云代,实即乍数乍疏之义。盖有数有疏,则气不调匀,如相更代,故曰代,而古因谓不调之脉为代。《史记》仓公传∶和即经主病,代则络脉有过。以代对和,则代为不调可知。《素·三部九候》中部乍数乍疏者死,其脉代而钩者,病在络脉,亦谓不调者为代。承上句乍疏乍数而言,意谓经代死,终代病。夏气在络,长夏同法,故脾以代为正,此与仓公说皆取脾平脉之代,而于非时妄见者...

http://zhongyibaodian.com/yanjingyan/769-9-35.html

释代一_《研经言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...去数参之,则此所云代,实即乍数乍疏之义。盖有数有疏,则气不调匀,如相更代,故曰代,而古因谓不调之脉为代。《史记》仓公传∶和即经主病,代则络脉有过。以代对和,则代为不调可知。《素·三部九候》中部乍数乍疏者死,其脉代而钩者,病在络脉,亦谓不调者为代。承上句乍疏乍数而言,意谓经代死,终代病。夏气在络,长夏同法,故脾以代为正,此与仓公说皆取脾平脉之代,而于非时妄见者...

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释代一_《研经言》_【中医宝典大全】

...去数参之,则此所云代,实即乍数乍疏之义。盖有数有疏,则气不调匀,如相更代,故曰代,而古因谓不调之脉为代。《史记》仓公传∶和即经主病,代则络脉有过。以代对和,则代为不调可知。《素·三部九候》中部乍数乍疏者死,其脉代而钩者,病在络脉,亦谓不调者为代。承上句乍疏乍数而言,意谓经代死,终代病。夏气在络,长夏同法,故脾以代为正,此与仓公说皆取脾平脉之代,而于非时妄见者...

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急性盆腔结缔组织炎状_妇科妇科炎症_【中医宝典】

急性 盆腔结缔组织炎 的患者发病前可能有过经腹? 经阴道进行的全子宫切除,或手术产、分娩、人工术等。一般是在被感染后的1周至半个月时间内出现症状。 则开始有 发热 、 畏寒 、下腹部疼痛呈持续性,疼痛剧烈,触压之痛感更甚,还伴有腰部酸痛、下坠。发病后持续发高烧,伴之 寒战 。炎症迁延到盆腔、腹膜时疼痛可放射至臀部及大腿。检查可发现子宫周围组织,尤其是子宫前...

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泽泻《本草新编》_【中医宝典】

...之味也,入之于元参、 生地 、 沙参 、 地骨皮 、 菊花 之内,口渴自愈。若非利中补水,不益增其渴乎?此泽泻之微义又如此矣。 或疑泽泻有功有过,但言其功,而不言其过,恐非持论之平。不知泽泻利水,单用乃有功有过,共用乃少过多功。盖单用可以泻水盛之人,不可以泻水虚之子,泻水盛乃有功,泻水虚乃有过也。共用宜于补剂,不宜于攻剂,补虚乃多功,攻实乃少过也。有过有功,...

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泽泻_《本草新编》在线阅读_【中医宝典】

...之味也,入之于元参、 生地 、 沙参 、 地骨皮 、 菊花 之内,口渴自愈。若非利中补水,不益增其渴乎?此泽泻之微义又如此矣。 或疑泽泻有功有过,但言其功,而不言其过,恐非持论之平。不知泽泻利水,单用乃有功有过,共用乃少过多功。盖单用可以泻水盛之人,不可以泻水虚之子,泻水盛乃有功,泻水虚乃有过也。共用宜于补剂,不宜于攻剂,补虚乃多功,攻实乃少过也。有过有功,...

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泽泻_《本草新编》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...之味也,入之于元参、 生地 、 沙参 、 地骨皮 、 菊花 之内,口渴自愈。若非利中补水,不益增其渴乎?此泽泻之微义又如此矣。 或疑泽泻有功有过,但言其功,而不言其过,恐非持论之平。不知泽泻利水,单用乃有功有过,共用乃少过多功。盖单用可以泻水盛之人,不可以泻水虚之子,泻水盛乃有功,泻水虚乃有过也。共用宜于补剂,不宜于攻剂,补虚乃多功,攻实乃少过也。有过有功,...

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