胎孕_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...脉和滑而身有不安者,其为胎气无疑矣。又胎脉义详脉色类二十三。) 黄帝问曰∶人有重身,九月而喑 ,此为何也?《素问·奇病论》)妇人怀孕,则身中有身,故曰重身。喑,声哑不能出也。喑,音音。)岐伯对曰∶胞之络脉绝也。 (胎怀九月,儿体已长,故能阻绝胞中之络脉。) 帝曰∶何以言之?岐伯曰∶胞络者系于肾,少阴之脉贯肾,系舌本,故不能言。 (胞中之络,冲任之络也。胞络者...

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胎孕_《类经》_【中医宝典大全】

...脉和滑而身有不安者,其为胎气无疑矣。又胎脉义详脉色类二十三。) 黄帝问曰∶人有重身,九月而喑 ,此为何也?《素问·奇病论》)妇人怀孕,则身中有身,故曰重身。喑,声哑不能出也。喑,音音。)岐伯对曰∶胞之络脉绝也。 (胎怀九月,儿体已长,故能阻绝胞中之络脉。) 帝曰∶何以言之?岐伯曰∶胞络者系于肾,少阴之脉贯肾,系舌本,故不能言。 (胞中之络,冲任之络也。胞络者...

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胎孕《类经》_【中医宝典】

...脉和滑而身有不安者,其为胎气无疑矣。又胎脉义详脉色类二十三。) 黄帝问曰∶人有重身,九月而喑 ,此为何也?《素问·奇病论》)妇人怀孕,则身中有身,故曰重身。喑,声哑不能出也。喑,音音。)岐伯对曰∶胞之络脉绝也。(胎怀九月,儿体已长,故能阻绝胞中之络脉。)帝曰∶何以言之?岐伯曰∶胞络者系于肾,少阴之脉贯肾,系舌本,故不能言。(胞中之络,冲任之络也。胞络者,系于...

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第十三章_《老子道德经校释》

...下文例之,似是。 谦之案:林希逸亦无此六字。又“惊”借为“警”。易“震惊百里”,郑注:“惊之言警戒也。” 何谓贵大患若身?吾所以有大患,为我有身。及我无身,吾有何患! 严可均曰:“有大患”,各本句末有“者”字;两“我”字,各本作“吾”。 罗振玉曰:景龙、敦煌丙本均无“者”字。二“吾”字,景龙及敦煌乙、丙本均作“我”。 谦之案:“及”字,傅、范本作“苟”。范曰...

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《文王之什》全文-出自《大雅》_诗经_【文学360】

...下、赫赫在上。 天难忱斯、不易维王。 天位殷适、使不挟四方。 2、大明:挚仲氏任、自彼殷商、来嫁于周、曰嫔于京。 乃及王季、维德之行。 大任有身、生此文王。 3、大明:维此文王、小心翼翼。 昭事上帝、聿怀多福。 厥德不回、以受方国。 4、大明:天监在下、有命既集。 文王初载、天作之合。 在洽之阳、在渭之涘。 文王嘉止、大邦有子。 5、大明:大邦有子、俔天之妹...

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《文王之什》全文-出自《大雅》_诗经_【文学360】

...下、赫赫在上。 天难忱斯、不易维王。 天位殷适、使不挟四方。 2、大明:挚仲氏任、自彼殷商、来嫁于周、曰嫔于京。 乃及王季、维德之行。 大任有身、生此文王。 3、大明:维此文王、小心翼翼。 昭事上帝、聿怀多福。 厥德不回、以受方国。 4、大明:天监在下、有命既集。 文王初载、天作之合。 在洽之阳、在渭之涘。 文王嘉止、大邦有子。 5、大明:大邦有子、俔天之妹...

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卷四百零三_《全唐诗》

...穷年思不彻。 生莫强相同,相同会相别。 襄阳大堤绕,我向堤前住。烛随花艳来,骑送朝云去。 万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。 有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。 人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。 一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。 云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。 卷403_5【邮竹】...

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《三代改制质文》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...服藻白,正路舆质白,大节绶帜尚白,旗白,大宝玉白,郊牲白,牺牲角茧。冠于堂,昏礼逆于堂,丧事殡于楹柱之间。祭牲白牡,荐尚肺。乐器白质。法不刑有身怀任,是月不杀。听朔废刑发德,具存二王之后也。亲黑统,故日分鸣晨,鸣晨朝正。正赤统奈何?曰:正赤统者,历正日月朔于牵牛,斗建子。天统气始施化物,物始动,其色赤,故朝正服赤,首服藻赤,正路舆质赤,马赤,大节绶,帜尚赤,...

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《三代改制质文》原文-出自《春秋繁露》_古典文学_【文学360】

...服藻白,正路舆质白,大节绶帜尚白,旗白,大宝玉白,郊牲白,牺牲角茧。冠于堂,昏礼逆于堂,丧事殡于楹柱之间。祭牲白牡,荐尚肺。乐器白质。法不刑有身怀任,是月不杀。听朔废刑发德,具存二王之后也。亲黑统,故日分鸣晨,鸣晨朝正。正赤统奈何?曰:正赤统者,历正日月朔于牵牛,斗建子。天统气始施化物,物始动,其色赤,故朝正服赤,首服藻赤,正路舆质赤,马赤,大节绶,帜尚赤,...

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明 袁宏道_《文(历代诸家)》

...也。品愈卑,故所求愈下。或為酒肉,或然聲伎;率心而行,無所忌憚,自以為絕望於世,故舉世非笑之不顧也,此又一趣也。迨夫年漸長,官漸高,品漸大,有身如梏,有心如棘,毛孔骨節,俱為聞見知識所縛,入理愈深,然其去趣愈遠矣。余友陳正甫,深於趣者也,故所述《會心集》若干人,趣居其多。不然,雖介若伯夷,高若嚴光,不錄也。噫!孰謂有品如君,官如君,年之壯如君,而能知趣如此者...

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