... 当归（各三两） 茯苓 （四两） 上锉，以 鲤鱼 一尾，修事如食法，煮取汁，去鱼不用，每服四钱，入鱼汁一盏半，姜七片，陈皮少许，煎服。 初觉有娠， 雄黄 一两，缝绛囊带之转女为男；又方，始以弓弩 缚腰间，满二月解却，转女为男，秘法不传。胎漏属气虚、血虚、血热。妊娠安胎， 大麦 二两水一盏半，煎一盏温服，分三服，或用蜜调亦可。 又方， 四物汤 加 牛膝 、蓬术...
... 当归（各三两） 茯苓 （四两） 上锉，以 鲤鱼 一尾，修事如食法，煮取汁，去鱼不用，每服四钱，入鱼汁一盏半，姜七片，陈皮少许，煎服。 初觉有娠， 雄黄 一两，缝绛囊带之转女为男；又方，始以弓弩 缚腰间，满二月解却，转女为男，秘法不传。胎漏属气虚、血虚、血热。妊娠安胎， 大麦 二两水一盏半，煎一盏温服，分三服，或用蜜调亦可。 又方， 四物汤 加 牛膝 、蓬术...
...。’《侍儿小名录》不载此事出于何书，疑好事者附会为之也。” 杜荀鹤 《艺苑雌黄》云：“荀鹤，杜牧之之微子也。牧之会昌末，自齐安移守秋浦，时妾有娠，出嫁长林卿士杜筠，生荀鹤，有能诗名，自号九华山人，大顺初，擢第，寻授翰林学士，主客员外郎，知制诰。顾云序其集为《唐风集》焉。荀鹤与张曙同年进士，常以言相嘲谑，曙之他文不多见，《康余录》载其《击瓯赋》一篇，其警句云：...
...侍姬，相貌都赶不上董额氏。如今董额氏如此冷淡，傅恒也没法，只得和侍姬胡缠去。董额氏和皇上暗地里来去，看看已有两年光阴了。这年春天，董额氏忽然有娠，这件事，第一个瞒不过丈夫两年里不曾和丈夫同房，肚子里有了孩儿，便难免要受丈夫的责问。她心中十分害怕，悄悄地和皇帝商量了一条计策这一天，从宫里回家，在自己房里摆下酒菜，把傅恒请进房来吃酒。那傅恒许久不见妻子的面了，如...
...戮者，唯后独家礼敬。天保十年，改为可贺敦皇后。孝昭即位，降居昭信宫，号昭信皇后。武成践阼，逼后淫乱云：“若不许我，当杀尔兒。”后惧，从之。后有娠，太原王绍德至阁，不得见。愠曰：“兒岂不知邪？姊姊腹大，故不见兒。”后闻之大惭，由是生女不举。帝横刀诟曰：“尔杀我女，我何不杀尔兒？”对后前筑杀绍德。后大哭，帝愈怒，裸后乱挝挞之，号天不已。盛以绢囊，流血淋漉，投诸渠...
...不用媒。老婆叁五少年日。 也解东涂西抹来。 法云圆通秀禅师禅师名法秀、秦州陇城人、生辛氏。 母梦有僧甚、须发尽白。托宿曰、我麦积山僧也。觉而有娠。 先是麦积山有僧。亡其名、日诵法华。与应乾寺鲁和尚者善。 尝欲从鲁游方。鲁老之既去。绪语曰、他日当寻我。 竹铺坡前、铁岭下。俄有儿生其所。鲁闻之往观焉。 儿为一笑。叁岁愿随鲁皈、遂冒鲁姓。十九通经为大僧。 天骨峻拔...
...死之际，顾谓母曰：“儿于赵宗家有宿因缘，死后当与宗为孙。”宗即与其同村也。其母弗信，乃以墨点儿右肘。赵家妻又梦此儿来云：“当与娘为息。”因而有娠。梦中所见，宛然马家之子。产讫，验其黑子，还在旧处。及儿年三岁，无人导引，乃自向马家，云：“此是儿旧舍也。”（出《 法苑珠林 》） 相州滏阳县智力寺的和尚玄高，俗家姓赵。他哥哥的儿子，前世是同村马家的儿子，贞观末年死...
...多用 庆云散 、 承泽丸 。今代人绝不用此，虽未试验，其法可重，故述之。（二方并见本门中） 《千金》论曰∶阴阳调和，二气相感，阳施阴化，是以有娠。而三阳所食则多生女。但妊娠二月，名曰始膏。 精气成于胞里，至于三月，名曰始胎。血脉不流，象形而变，未有定仪，见物而化，是以男女未分，故未满三月者，可服药方术转之，令生男也。（方术并见本门中。） 《千金》曰∶御女之法...
...多用 庆云散 、 承泽丸 。今代人绝不用此，虽未试验，其法可重，故述之。（二方并见本门中） 《千金》论曰∶阴阳调和，二气相感，阳施阴化，是以有娠。而三阳所食则多生女。但妊娠二月，名曰始膏。 精气成于胞里，至于三月，名曰始胎。血脉不流，象形而变，未有定仪，见物而化，是以男女未分，故未满三月者，可服药方术转之，令生男也。（方术并见本门中。） 《千金》曰∶御女之法...
...多用 庆云散 、 承泽丸 。今代人绝不用此，虽未试验，其法可重，故述之。（二方并见本门中） 《千金》论曰∶阴阳调和，二气相感，阳施阴化，是以有娠。而三阳所食则多生女。但妊娠二月，名曰始膏。 精气成于胞里，至于三月，名曰始胎。血脉不流，象形而变，未有定仪，见物而化，是以男女未分，故未满三月者，可服药方术转之，令生男也。（方术并见本门中。） 《千金》曰∶御女之法...
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