《素问》有热病者，皆 伤寒 之类，及凡病伤寒者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑之言。 后人妄解经旨，多以热病即是伤寒，温病暑病亦即伤寒之所伏，但因发时不同，而名各别也。 惟《难经》曰∶伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。已明示伤寒为一般感证之总称，故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目。盖此伤寒二字，无异一病字之代名词，犹之曰湿温病、...
《素问》有热病者，皆 伤寒 之类，及凡病伤寒者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑之言。 后人妄解经旨，多以热病即是伤寒，温病暑病亦即伤寒之所伏，但因发时不同，而名各别也。 惟《难经》曰∶伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。已明示伤寒为一般感证之总称，故世俗有湿温伤寒、暑湿伤寒、热证伤寒等之名目。盖此伤寒二字，无异一病字之代名词，犹之曰湿温病、...
夏伤于暑，是指夏季小暑大暑之令，伤于暑也。其时天暑地热，人在其中，感之皆称暑病，暑邪伤人，有伤暑、冒暑、 中暑 之分，且有暑风、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者，静而得之称为阴暑，动而得之称为阳暑；冒暑者，较伤暑为轻，不过邪冒肌表而已；中暑者，即中暍 （注） 也，忽然卒倒如 中风 状；暑风者，突然昏倒， 四肢抽搐 ；暑温者，症似阳暑而轻可；暑咳者，暑热袭肺而咳也...
夏伤于暑，是指夏季小暑大暑之令，伤于暑也。其时天暑地热，人在其中，感之皆称暑病，暑邪伤人，有伤暑、冒暑、 中暑 之分，且有暑风、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者，静而得之称为阴暑，动而得之称为阳暑；冒暑者，较伤暑为轻，不过邪冒肌表而已；中暑者，即中暍 （注） 也，忽然卒倒如 中风 状；暑风者，突然昏倒， 四肢抽搐 ；暑温者，症似阳暑而轻可；暑咳者，暑热袭肺而咳也...
...他们并没有中暑吗？那是因为他们都习惯了在烈日下耕种，也就忘了酷暑的天气。而有些人看到炎炎烈日，就觉得心里烦躁，怕热，可能不是酷暑天气他也会害暑病。这就是农民遇暑心里平静接受，甚至忘记暑季的存在，而有些人虽未遇暑而心动，只要心动即火起，火起则平和自然的心态被打破，正气受损，外邪就乘虚而入了。 所以说养生是以忘记外在环境的变化为重点。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这...
...血， 青皮 、 神曲 理滞， 升麻 、 葛根 升清， 麦冬 、 黄柏 清肺清热， 五味子 补肾，为世行治暑有效之方。若果外来暑气入了人身为病，岂可用如此大补之药。可知暑病乃人身相火之气不降之病，相火乃人身生命根本，逆升不降，根本气伤，故用如此众多的补药，而见殊效。人身本气自病的原理，不可忽矣。此方不用 升麻 为稳妥。此方清字的力量，全在 麦冬 黄柏 二味也。
...初愈者，更易发生中暑。 病人在中暑发生前多有先兆症候，如口渴、头晕、眼花、耳鸣、胸闷、恶心、呕吐、出汗、乏力等，此时若及时休息、处理，可预防暑病发生。 中暑有轻重之分，轻者仅伤暑，重者可引起壮热、神昏、四肢厥冷等症，须及时处理多能很快好转。 为防治中暑，在高温下作业或年老体弱者可选择以下 食疗方 法： 荷叶冬瓜汤 鲜荷叶1张，鲜冬瓜500克，油、盐适量。荷叶...
...久，深入骨髓，非假大暑消烁，则其毒不可动，此冬伤于寒，至夏为热病者，所以又重于温也。故古人谓冬伤于寒，轻者夏至以前发为温病，甚者夏至以后发为暑病也。此三者其为伤寒本一也。惟有即发不即发之异，随脉变动，遂大不同。又有冬不伤寒，至春感不正之气而病，其病无寒毒之气为根，虽名温病，又比冬伤于寒，至春再感温气为病轻。然春温、冬寒之病，乃由自感自致之病也。若夫一乡、一邦...
... 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病，后夏至为暑病，温暑之病，本于伤寒而得之。 正误∶按∶十二经络，与夫奇经八脉，无非营卫气血，周布一身而营养百骸。是以天真元气，无往不在，不在则麻木不仁。造化之机，...
... 伤寒 耳。其伤于四时之气，皆能为病，以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒，不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病，暑病者，热极重于温也。 成注《内经》曰∶先夏至为温病，后夏至为暑病，温暑之病，本于伤寒而得之。 正误∶按∶十二经络，与夫奇经八脉，无非营卫气血，周布一身而营养百骸。是以天真元气，无往不在，不在则麻木不仁。造化之机，...
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