...百善孝为先 【原文】《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”又曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德。虽得之，君子不贵也。”又曰：“...
...诒让案：苏、俞说是也。以时代考之，此鲁君疑即穆公。谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹汤文武，百里之诸侯也，说忠行义，取天下。三代之暴王桀纣幽厉，雠怨行暴，失天下。 《墨子闲诂》原文 俞云：“‘怨’字...
...：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。《诗》云：“我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也。”言不失己也；能不失己，然后可与济难矣，此士君子之所以越众也。 2 立节:楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之...
...《梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行》 1、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行:梁丘据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣！” 2、梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行:晏子曰：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也，常为而不置，常行而...
...入〔三〕下東國；可以益割〔四〕於楚；可以忠太子而使楚益入地；可以為楚王走太子；可以忠太子使之〔五〕亟去；可以惡蘇秦於薛公；可以為蘇秦請封於楚；可以使人說〔六〕薛公以善蘇子；可以使蘇子自解於薛公。 〔一〕鮑本此著書者敘說。 〔二〕鮑本並新王。...
...中山之国有厹繇者。智伯欲攻之而无道也，为铸大钟，方车二轨以遗之。厹繇之君将斩岸堙溪以迎钟。赤章蔓枝谏曰：“《诗》云：‘唯则定国。’我胡则以得是于智伯？夫智伯之为人也贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟，方车二轨以遗君。君因斩岸堙溪以迎钟，师必...
...令两边承奉官：“与朕拿下，醢尸粉，以正国法。”众人方欲向前，子牙抽身望楼下飞跑；纣王一见，且怒且笑：“ 御妻！你看这老匹夫，听见‘拿’之一字就跑了，礼节法度，全然不知，那有一个跑了的？”传旨：“命奉御官拿来。”众官赶子牙过龙德殿，九间楼，子...
...乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。 将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。”吴王乃许之，荒成不盟。...
...辩骚》非《楚辞》本书，不当录。 △《重编楚辞》十六卷 右族父吏部公重编。独《离骚经》仍故，为首篇。其後以《远游》、《九章》、《九歌》、《天问》、《卜居》、《渔父》、《大招》、《九辩》、《招魂》、《惜誓》、《七谏》、《哀时命》、《招隐士》、《...
...1、楚武邓曼:邓曼者，武王之夫人也。王使屈瑕为将，伐罗。屈瑕号莫敖，与群帅悉楚师以行。斗伯比谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”见王曰：“必济师。” 2、楚武邓曼:王以告夫人邓曼，曰：“大夫非众之谓也，其谓君抚小民以信，训诸司以德，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
