子宫肌瘤患者避孕不可大意_妇科宫颈疾病_【中医宝典】

...,就是俗话说的"长了瘤子,不生孩子"。 但也不是所有长子宫肌瘤的人都不怀孕。若子宫肌瘤大小及位置影响不大者仍然可以怀孕,只是怀孕后容易引起、 早产 、 胎位不正 、 难产 ,产后亦容易有产后大出血及 继发感染 。 故患子宫肌瘤的人,假如已经有了孩子,也应该采取良好的措施,不可大意。最好采用男用工具避孕或阴道隔膜等,一般不宜口服避孕药,因为有可能促使肿瘤长大。

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出现青紫舌切不可疏忽大意_【中医宝典】

...舌呢?现代研究证实,任何病因引起的静脉瘀血、血流缓慢、血黏度增高、毛细血管扭曲畸形、血管脆性增加、血管收缩痉挛、缺血缺氧、血栓阻塞等,都可导致舌的微血管循环不良、血管颜色变深变紫,而出现青紫舌。 所以,青紫舌是体内有瘀血的特殊标志,特别是在癌症辅助诊断、辨证、预后等方面,有较高的参考价值。一旦出现青紫舌,须请医生详细检查,找出病因,及时治疗,切不可疏忽大意

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推展望色大意_《望诊遵经》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

窃谓脉之理微.色之理愈微.盖有可以意会.难以言传者.然病症不同.气色当异.苟推而广之.扩而充之.触类而长之.则虽难以形容者.亦可以拟议焉.如色当青.寒色当黑.暑色当赤.湿色当黄.风令 脉缓 .寒令脉急.暑令脉虚.湿令脉涩.脉缓者.尺之皮肤亦缓.脉急者.尺之皮肤亦急.脉滑者.尺之皮肤亦滑.脉涩者.尺之皮肤亦涩.脉大者.尺之皮肤亦贲而起.脉小者.尺之皮肤亦减而...

http://qihuangzhishu.com/736/35.htm

辨列太阳条例大意_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

伤寒 一证.古称大病.而太阳一经.其头绪之繁多.方法之庞杂.又甚他经.是以辨之非易.然非不可辨也.盖太阳之经.其原出之病.与正治之法.不过二十余条而已.其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也.假使治伤寒者.审其脉之或缓或急.辨其证之有汗无汗.则从而汗之解之.如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣.其或合阳明.或合少阳.或兼三阳者.则从而解之清之.如 葛根...

http://qihuangzhishu.com/711/2.htm

夏伤大意《时病论歌括新编》_【中医宝典】

一、概述 夏伤暑,是指夏季小暑大暑之令,伤于暑也。其时天暑地热,人在其中,感之皆称暑病,暑邪伤人,有伤暑、冒暑、 中暑 之分,且有暑、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者,静而得之称为阴暑,动而得之称为阳暑;冒暑者,较伤暑为轻,不过邪冒肌表而已;中暑者,即中暍(注)也,忽然卒倒如 中风 状;暑风者,突然昏倒, 四肢抽搐 ;暑温者,症似阳暑而轻可;暑咳者,暑热袭肺...

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夏伤大意_《时病论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

夏伤暑者,谓季夏、小暑、大暑之令,伤于暑也。其时天暑地热,人在其中,感之皆称暑病。夫暑邪袭人,有伤暑、冒暑、 中暑 之分,且有暑、暑温、暑咳、暑瘵之异。伤暑者,静而得之为伤阴暑,动而得之为伤阳暑。冒暑者,较伤暑为轻,不过邪冒肌表而已。中暑者,即中 也,忽然卒倒,如 中风 状。暑风者,须臾昏倒,手足遂抽。暑温者,较阳暑略为轻可。暑咳者,暑热袭肺而咳逆。暑瘵...

http://qihuangzhishu.com/710/49.htm

辨列少阳条例大意_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阳居表里之间.当肓膜之处.外不及皮肤.内不及于脏腑.汗之而不从表出.下之而不从里出.故有汗吐下之戒.而惟小 柴胡 一方和解表里.为少阳正治之法.凡十六条.其次则有和解而兼汗下之法.谓证兼太阳之表.则宜兼汗.或证兼阳明之里.则宜兼下.如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也.夫有汗下之禁.而或汗之.或下之.此亦少阳权变法也.凡四条. ...

http://qihuangzhishu.com/711/66.htm

辨列厥阴条例大意_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

厥阴为阴之尽.为脏之极.阴极而尽.则必复反而之阳.故厥阴之生死.在厥热之进退也.本篇厥阴脉证之下.先辨厥热进退.所以明生死之机.次论生死微甚.所以明阴阳之故也.而厥阴有热.虑其伤阴.必以法清之.厥阴有寒.虑其伤阳.必以法温之.一如少阴之例也.盖厥阴少阴.同为阴脏.而俱属阳火.故于二者群分类聚.欲学人明辨而深思之耳.其次为厥阴汗下诸禁. 盖欲蒙其利.不可不知...

http://qihuangzhishu.com/711/96.htm

辨列阳明条例大意_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

太阳病从外入.是以经病多腑病.若阳明则腑病多于经病.以经邪不能久留.而腑邪常聚而不行也.故仲师以胃家实为阳明正病.本篇先列腑病于前.次列经病于后.遵先圣之法也.而经病有传经自受之不同.腑病有宜下宜清宜温之各异.详见各条.要皆不出为正治之法也.此为上编.凡四十九条.其次则为明辨法.盖阳明以胃实为病之正.以攻下为法之的.而其间有经腑相连.虚实交错.或可下.或不...

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乘雅半偈采录诸书大意_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

神农本经三百六十五种,恰应周天之数。天度无亏,此药何容去取。惟是古有今无,存空名者,居三之一。故本经实得二百二十二种。 今之人,知有神农本经,而不知其有食经。然亦三卷中,存茗草一条,而后之人,始知有食经也。夫本经已乱于张华,而食经又归于剥蚀。故以茗草寓存羊之意,殊不必于此一条,再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪,皆以本经出自黄帝;既出黄帝,而神农之称,又何以...

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