伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
古病名。又称瀼泻。 ①指停饮积食所致的泄泻。《 医学入门 ·杂病》：“停蓄饮食，数日乃泻， 腹胀 者，名瀼泻。 枳术丸 、 没食子丸 ；烦渴或兼呕者， 钱氏白术散 、 参苓白术散 ；食少 肠鸣 ，四肢困倦者， 升阳除湿汤 ；日止夜泻者， 启脾丸 。” ②肾泄的别名。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“肾泄，即五更泄。一名晨泄，又名瀼泄。”详见肾泄条。
太阳病从外入．是以经病多于腑病．若阳明则腑病多于经病．以经邪不能久留．而腑邪常聚而不行也．故仲师以胃家实为阳明正病．本篇先列腑病于前．次列经病于后．遵先圣之法也．而经病有传经自受之不同．腑病有宜下宜清宜温之各异．详见各条．要皆不出为正治之法也．此为上编．凡四十九条．其次则为明辨法．盖阳明以胃实为病之正．以攻下为法之的．而其间有经腑相连．虚实交错．或可下．或不...
...何也．喜色油然以出．怒色厉然以侮．欲色妪然以愉．惧色薄然以下．忧悲之色．瞿然以静也．色者气之华．有诸内必形诸外也．更进而推展之．如经言风寒中于人．使人毫毛毕直．皮肤闭而为热．夫皮肤既闭．则其面色亦闭矣．此可因经言皮肤闭．而知其面色闭．又可因病患面色闭．而知其皮肤闭．即可因面色闭．皮肤闭．而知其伤于寒也． 伤寒 一日．太阳受之．太阳主表．其证头项痛．腰脊强． ...
病名。即伤食泻。《不居集·泄泻》：“食积泄，泄下腐臭，噫气作醋。”详见伤食泻、食积泄泻条。
病名。即直肠泻。《不居集》卷二十一：“直腹泄，饮食入口，少顷即出。”详直肠泻条。
神农本经三百六十五种，恰应周天之数。天度无亏，此药何容去取。惟是古有今无，存空名者，居三之一。故于本经实得二百二十二种。 今之人，知有神农本经，而不知其有食经。然亦三卷中，存茗草一条，而后之人，始知有食经也。夫本经已乱于张华，而食经又归于剥蚀。故以茗草寓存羊之意，殊不必于此一条，再如本经争所自出矣。盖淮南、世纪，皆以本经出自黄帝；既出黄帝，而神农之称，又何以...
金郁泄之是指肺气不利应使之宣通。 【金郁泄之】 语出《素问．六元正纪大论》。金郁，是指肺气不利；泄，是使之宣通。如因肺气不利，不能通调水道，以致 咳嗽 气喘 而 水肿 ，则须用“宣通水道”法。如因风寒袭肺，肺气不利，出现鼻寒、喉痒、咳嗽、痰多、苔薄白等症，须用“宣肺化痰”法。
病名。即泄泻。痢，通利。《局方发挥》：“泄痢之病，水谷或化或不化，并无努责，惟觉困倦。”参见泄泻条。
三阴交、治溏泄食不化．（铜见 腹胀 ．）地机、（见 水肿 ．）治溏泄．地机、主溏瘕 腹痛 藏痹．太冲等、主溏泄．（见痢．） 予尝患痹疼．既愈而溏利者久之．因灸脐中．遂不登溷．连三日灸之．三夕不登溷．若灸溏泄．脐中第一．三阴交等穴．乃其次也． 本事方 云、一亲每五更初必溏痢一次者数月．有人云、此名肾泄．肾感阴气而然．服 五味子散 溏利有理．故附载之． 予旧患溏...
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