...建州崇安县武夷山．境像幽绝．中临清溪．盘折九曲．游者泛舟其下．仰望极目．道流但指言古迹所在．云莫有登之者．绍兴初、有道人至冲佑观．独欲�入访洞天．经数月．寻历殆遍．无所遇．忽于山崦间得草庵．有道姑屏处．长眉红颊．旁无侍女．问其来故．谓曰、...
...道，秋山又几重”。“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离，形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者...
...道家哲学思想“无为”之道 无为相对有为而言。老子最先提出“道常无为而无不为”(三十七章)的命题，以说明自然与人为的关系。他认为道作为宇宙本体自然而然地生成天地万物，就其自然而然来说，天道自然无为；就其生成天地万物来说，天道又无不为。无为与...
...称呼姓名。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“今日兩賊相逢，何用稱名道姓，君爲蘆中之事，我爲船上之人，意義足亦可知，富貴不須相忘。”...
...，则细心读之；即不为二家所选，则另行标识之。若小学、古文二端略得途径，其子读《汉书》之道，思过半矣。 家书：咸丰六年十一月初五日谕纪泽 吾谓读书不能强记，此亦养身之道。凡求强记者，尚有好名之心横亘于方寸，故愈不能记；若全无名心，记亦可，不记...
...少保公姓于，名谦，字廷益，号节庵。浙江钱塘人也。先世皆为显。公之祖名文大，官工部主事。尝念宋朝丞相文天祥死极忠烈，侍奉其遗像甚虔。 公之父名彦昭，字英复，乃笃厚君子也。累德积行，好善喜施。年近四旬，每以无子为忧。忽一夜，梦一神人红袍金幞，...
...指无路可走，陷于绝境。 三国·魏·嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书·嵇康传》作“道尽途殚”。...
...犹言德高望重。 郑观应《与青城山人书》：“道高望重之人……一心一德，力行公天下之制，主张大同，联合世界异同之民族，组织全球统一之政府。其所持之政纲，必以道德为本。”...
...，谓浑一之妙也。夫九针者，小之则无内，九针之道，小之有内，则内者为小，针道非小也。故知针道小者，小之穷也。大之则无外，针道之大有外，者为大①，针道非大也。故知针道大者，大之极也。①“者为大”，人卫本注曰：此前疑脱“则外”二字。深不可为下，针...
...法乐四联症。1944年,Blalock首先应用锁骨下动脉与肺吻合的分流手术，减轻发绀。1954年，Lillehei首次在控制性交叉循环和直视下行法乐四联症的心内获得成功。 四联症的两个主要解剖异常，右心室流出道狭窄和心室间隔缺损均颇多变异。 右心室...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
