...则可审其轻重真伪，而折衷于当矣。景岳《十问篇》，人皆服其周匝，而犹未尽善也。如问寒热首二条皆是 伤寒 ，若 发热 不 恶寒 者，温病也，纵挟新感风寒而起，先有恶寒，迨一发热，则必不恶寒矣。此伏气温病也。外感风温，热邪首先犯肺，肺主 皮毛 ，热则气张而失清肃之权，腠理反疏，则凛冽恶寒，然多口渴易汗，脉证与伤寒迥异。终云∶气盛身寒，得之伤寒，气虚身热，得之伤暑。...
...病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 【集注】 赵良曰：痼疾病已沈痼，非旦夕可取效者，卒病谓卒然而来，新感之病，可取效于旦夕者，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学者，知所先后也。 沈明宗曰：此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼...
...昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。 （风寒自表而入，则与卫气并居，故必随卫气以为出入。卫气一日一周，是以新感之疟，亦一日一作。然则日作之疟，邪在卫耳，其气浅，故其治亦易。） 其间日而作者，气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内者，阴与阳争不得出，是以间日而作也。 （其气之舍深，则邪居荣气之间，连乎脏也，荣为阴，卫为阳。阳气独...
...病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 【集注】 赵良曰：痼疾病已沈痼，非旦夕可取效者，卒病谓卒然而来，新感之病，可取效于旦夕者，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学者，知所先后也。 沈明宗曰：此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼...
...昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。 （风寒自表而入，则与卫气并居，故必随卫气以为出入。卫气一日一周，是以新感之疟，亦一日一作。然则日作之疟，邪在卫耳，其气浅，故其治亦易。） 其间日而作者，气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内者，阴与阳争不得出，是以间日而作也。 （其气之舍深，则邪居荣气之间，连乎脏也，荣为阴，卫为阳。阳气独...
...昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以日作。 （风寒自表而入，则与卫气并居，故必随卫气以为出入。卫气一日一周，是以新感之疟，亦一日一作。然则日作之疟，邪在卫耳，其气浅，故其治亦易。） 其间日而作者，气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内者，阴与阳争不得出，是以间日而作也。 （其气之舍深，则邪居荣气之间，连乎脏也，荣为阴，卫为阳。阳气独...
...病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 【集注】 赵良曰：痼疾病已沈痼，非旦夕可取效者，卒病谓卒然而来，新感之病，可取效于旦夕者，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学者，知所先后也。 沈明宗曰：此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼...
...旧病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 『集注』赵良曰∶痼疾病已沉痼，非旦夕可取效者；卒病谓卒然而来，新感之病，可取效于旦夕者，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学人知所先后也。 沈明宗曰∶此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼者...
...旧病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 『集注』赵良曰∶痼疾病已沉痼，非旦夕可取效者；卒病谓卒然而来，新感之病，可取效于旦夕者，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学人知所先后也。 沈明宗曰∶此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼者...
...旧病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 『集注』赵良曰∶痼疾病已沉痼，非旦夕可取效者；卒病谓卒然而来，新感之病，可取效于旦夕者，乘其所入未深，急去其邪，不使稽留而为患也。且痼疾之人，正气素虚，邪尤易传，设多瞻顾，致令两邪相合，为患不浅，故仲景立言于此，使后学人知所先后也。 沈明宗曰∶此有旧疾，复感新邪，当分先后治也。痼者...
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