薛立斋曰∶夫针灸之法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人可比之，此何忌之有？《 外科精义 》云∶疮疡之证，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎？危恶之发于致命之所，祸在反掌，腹 痈 ， 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀...
薛立斋曰∶夫针灸之法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴有禁针禁灸之论，犯之者，其病难瘳，理固然也。但 疮疡 气血已伤，肌肉已坏，宜迎而夺之，顺而取之，非平人可比之，此何忌之有？《外科精义》云∶疮疡之证，毒瓦斯无从而解，脓瘀无从而泄，反攻于内，内既消败，欲望其生，岂可得乎？危恶之发于致命之所，祸在反掌，腹 痈 ， 囊痈 ，二便不通，胸 腹胀 闷...
...汗驴涎入疮 蛇咬伤 蜈蚣咬伤 蝎螫、蚕咬 射工伤 蚯蚓伤 天蛇疮 伤 百虫入耳 卷十六 婴儿部 赤游丹毒 胎瘤 红丝瘤 胎疮 痘痈 葡萄疫 胎惊丹毒 滞热丹毒 婴儿疮疡 垂痈 胎风 脐疮 脐突 阴肿 脱肛 肛门作痒 遗毒 痘里夹瘿 痘疔 痘里发丹 痘烂 痘风疮 逐日人神所在不宜针灸歌 十二时人神歌 十二支日人神所在歌 十干日不宜用针，犯之病多反复 九宫尻神歌
...撰。刊于1220年。本书广泛参考历代针灸文献，结合作者本人的针灸临床经验和心得对针灸作了较系统的介绍。卷一论人体各部分的 腧穴 ，并附图46幅；卷二论针灸法；卷三-七为多种 疾病 的针灸用穴。本书很重视医疗实践，提出不可拘泥于人神禁忌的主张，同时纠正了古书中的一些错误。现有元刻本，明刻本。1949年后有排印本。 参看 《针灸资生经》全文和txt格式电子书下载
...未尝过而问焉。人或告之，则曰∶是外科也，业贵精，不贵杂也。否则曰∶富贵之家，未必肯针灸也，皆自文其过耳。吾故详着《千金》之说，以示人云。 避人神说 《千金》云∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可，故男忌除，女忌破，男忌戊，女忌己。有日神忌，有每月忌，有十二时忌，有四季人神，有十二部人神，又有所谓血支血忌之类。凡医者，不能知此避忌，若逢病患厄...
...汗驴涎入疮 蛇咬伤 蜈蚣咬伤 蝎螫、蚕咬 射工伤 蚯蚓伤 天蛇疮 伤 百虫入耳 卷十六 婴儿部 赤游丹毒 胎瘤 红丝瘤 胎疮 痘痈 葡萄疫 胎惊丹毒 滞热丹毒 婴儿疮疡 垂痈 胎风 脐疮 脐突 阴肿 脱肛 肛门作痒 遗毒 痘里夹瘿 痘疔 痘里发丹 痘烂 痘风疮 逐日人神所在不宜针灸歌 十二时人神歌 十二支日人神所在歌 十干日不宜用针，犯之病多反复 九宫尻神歌
...乎？病家昧而不知，恣行无惮，视儿为奇货，反构索谢仪，所为惑世巫民，深为可恨。小儿疾三间虎口筋可挑，则大人有疾，寸关尺之筋亦可挑乎？凡针灸必看人神所在，挑筋者谅不知此，岂顾人神所在乎！如值之，儿受祸岂浅浅耶。筋有大络小络，各有定数，容易可挑断耶。此术不禁，则流漫不已，俟道中高明正之。筋断纹绝，儿有疾何凭治之？ 一、儿初落地，稳婆即将砭针割舌下筋，致血淋漓，以墨...
...乎？病家昧而不知，恣行无惮，视儿为奇货，反构索谢仪，所为惑世巫民，深为可恨。小儿疾三间虎口筋可挑，则大人有疾，寸关尺之筋亦可挑乎？凡针灸必看人神所在，挑筋者谅不知此，岂顾人神所在乎！如值之，儿受祸岂浅浅耶。筋有大络小络，各有定数，容易可挑断耶。此术不禁，则流漫不已，俟道中高明正之。筋断纹绝，儿有疾何凭治之？ 一、儿初落地，稳婆即将砭针割舌下筋，致血淋漓，以墨...
...乎？病家昧而不知，恣行无惮，视儿为奇货，反构索谢仪，所为惑世巫民，深为可恨。小儿疾三间虎口筋可挑，则大人有疾，寸关尺之筋亦可挑乎？凡针灸必看人神所在，挑筋者谅不知此，岂顾人神所在乎！如值之，儿受祸岂浅浅耶。筋有大络小络，各有定数，容易可挑断耶。此术不禁，则流漫不已，俟道中高明正之。筋断纹绝，儿有疾何凭治之？ 一、儿初落地，稳婆即将砭针割舌下筋，致血淋漓，以墨...
...》） 黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣；六气分治，司天地者，其至何如？ （至者，言其当位也。） 岐伯再拜对曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。 （天地变化之纪，人神运动之机，内外虽殊，其应则一也。） 帝曰∶愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？岐伯曰∶此道之所生，工之所疑也。 （昭昭者，合天道之明显。冥冥者，合造化之隐微。道之所生，其生唯一，工不知要，则流...
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