味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中，除疾，益精气，强志，令耳目聪明，久服轻身不饥，耐老神仙。一名雁喙实，一名芡。生雷泽池泽，八月采。 此即今 子，子形上花似 鸡冠 ，故名 鸡头 。 仙方 取此并 莲实 合饵，能令小儿不长，自别有方。正尔食之，亦当益人。 〔谨案〕此实，去皮作粉，与 菱粉 相似，益人胜菱。
味甘，温，有毒，主腹中邪气，去三虫，蛇螫，蛊毒，鬼疰，伏尸。生永昌山谷。 方家从来无用此者，古今诸医及药家，了不复识，又一名罴子，不知其形何类也。 〔谨案〕此彼字，当木傍作 ，仍音披，木实也，误入虫部。《尔雅》云∶ 一名杉，叶似杉，木于 木部 出之，此条宜在 果部 中也。
味甘、苦，平，无毒。主益气，止烦，止泄。 此即今常所食米，但有白、赤、小、大异族四、五种，犹同一类也。前 陈廪米 ，亦是此种，以廪军人，故曰廪耳。 〔谨案〕传称食廪为禄。廪，仓也。前 陈仓米 曰廪，字误作 KT ，即谓廪军米也。苦廪军新米者，亦为陈乎？
河豚 ，经言“无毒”。此鱼实有大毒，味虽珍，然修治不如法，食之杀人，不可不谨也。浓生者不食亦好。 苏子 美云∶“ 河豚 于此时，贵不数鱼虾”。此时诗家鄙讽之言，未足全信也，然此物多怒，触之则怒气满腹，翻浮水上，渔人就以物撩之，遂为人获。 橄榄 并 芦根 汁，解其毒。
经曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。小儿脏腑，本是火多，况有失调，外受风寒，郁而为热，内袭母乳、 五味 、七情之火。发于内者，则为内惊，发于皮肤之间，则为疮癣 疖 毒。治法当先清其乳母，谨忌食味，次调和小儿气血。不可峻用攻发之剂，当缓以和之，得其治道也。
余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
赵郡苏某袖书再拜知郡殿丞之前：夫礼隆于疏，杀于亲。以兄之亲，而酌则先秦人，盖此见其情焉。某与执事道则师友，情则兄弟，伛偻跪拜，抗拜于两楹之间，而何以为亲？愿与执事结师友之欢，隆兄弟之好。谨再拜庑下，执事其听之勿辞。不宣。
赵郡苏某袖书再拜知郡殿丞之前：夫礼隆于疏，杀于亲。以兄之亲，而酌则先秦人，盖此见其情焉。某与执事道则师友，情则兄弟，伛偻跪拜，抗拜于两楹之间，而何以为亲？愿与执事结师友之欢，隆兄弟之好。谨再拜庑下，执事其听之勿辞。不宣。
经曰∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。小儿脏腑，本是火多，况有失调，外受风寒，郁而为热，内袭母乳、 五味 、七情之火。发于内者，则为内惊，发于皮肤之间，则为疮癣 疖 毒。治法当先清其乳母，谨忌食味，次调和小儿气血。不可峻用攻发之剂，当缓以和之，得其治道也。
余与陈子远公同里而神交，偶得是编，读之叹为神奇，故亟梓以济世。远公淹贯经史，才思泉涌，论议数千言，娓娓不穷。盖是编原期救人，而非即乎采藻，窃恐以词害志，故略有所删改，要使雅俗一览了然。至定方用药之间，总不敢增减一字，知我当不罪我也。（以谋谨识。）
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