...警惕，就像深谷脚边近。心惊胆战太不安，就像踩上薄薄冰。 注释 （1）宛：小的样子。鸠：鸟名，似山鹊而小，短尾，俗名斑鸠。 （2）翰飞：高飞。戾：至。戾天，犹说“摩天”。 （3）先人：死去的祖先。 （4）明发：天亮。 （5）有：同“又”。 （6）齐圣：极其聪明智慧的人。 （7）温克：善于克制自己以保持温和、恭敬的仪态。 （8）壹醉：每饮必醉。富：盛、甚。 （9...
...争着伸得更高，笔直地向上，直插云天，形成无数山峰。 （3）蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。 蝉长久不断地叫着，猿猴也长久不停地啼着。 （4）鸢飞戾天者，望峰息心。 那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息热衷于功名利禄的心。 （5）经纶世务者，窥谷忘反。 那些治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。 （6）从流飘荡，任意东西。 （...
...间 主惊痫狂走癫疾。 间使 主善悲惊狂面赤目黄，喑不能言。 阳溪天井 主惊螈。 完骨 主癫疾僵仆，狂疟。 天井 小海 主癫疾 羊痫吐舌，羊鸣戾颈。 悬厘 束骨 主癫疾互引，善惊羊鸣。 阳溪 阳谷 主吐舌，戾颈，妄言。 天冲 主头痛，癫疾互引，数惊悸。 风池 听会 复溜 主寒热癫仆。 风府 昆仑 束骨 主狂易多言不休。 天柱 临泣 主狂易多言不休，目上反。 脑...
... 之狂儒．背经文而独创幻谈．又有之腐儒．守方书而昧通灵变．又有乡愿之贼儒．存两端而莫剖是非．更其尤者高阳生之脉诀．大乖至道．马宗素之铃法．殊戾宗传．伪褚之遗书．倒装五脏．斯则冒窃儒名．实皆蠹医者也．故 李黄暗斋先生云．非明理之儒．医书不可乱读．信然矣．是所贵于儒医者．须具有大学问．大见识．大胆力．特明真假关头．不失经权妙用．方无忝此司命之责矣得进而医国羹调元...
...， 烦热 不得卧，而反倚息者，何也？ 师曰：得病转胞，不得溺也。何以故？ 师曰：此人故肌盛，头举身满，今反羸瘦，头举中空感（一作减），胞系了戾，故致此病，但利 小便 则愈，宜服 肾气丸 ，以中有 茯苓 故也。方在《虚劳》中。 师曰：脉得浮紧，法当身躯疼痛。设不痛者，当射云何，因当射言。若肠中痛、腹中鸣、咳者，因失便，妇人得此脉者，法当阴吹。 师曰：寸口脉浮而...
...， 烦热 不得卧，而反倚息者，何也？ 师曰：得病转胞，不得溺也。何以故？ 师曰：此人故肌盛，头举身满，今反羸瘦，头举中空感（一作减），胞系了戾，故致此病，但利 小便 则愈，宜服 肾气丸 ，以中有 茯苓 故也。方在《虚劳》中。 师曰：脉得浮紧，法当身躯疼痛。设不痛者，当射云何，因当射言。若肠中痛、腹中鸣、咳者，因失便，妇人得此脉者，法当阴吹。 师曰：寸口脉浮而...
... 烦热 不得卧，而反倚息者，何也？ 师曰：得病转胞，不得溺也。 何以故？ 师曰：此人故肌盛，头举身满，今反羸瘦，头举中空感（一作减），胞系了戾，故致此病，但利 小便 则愈，宜服 肾气丸 ，以中有 茯苓 故也。方在《虚劳》中。 师曰：脉得浮紧，法当身躯疼痛。设不痛者，当射云何，因当射言。若肠中痛、腹中鸣、咳者，因失便，妇人得此脉者，法当阴吹。 师曰：寸口脉浮而...
...， 烦热 不得卧，而反倚息者，何也？ 师曰：得病转胞，不得溺也。何以故？ 师曰：此人故肌盛，头举身满，今反羸瘦，头举中空感（一作减），胞系了戾，故致此病，但利 小便 则愈，宜服 肾气丸 ，以中有 茯苓 故也。方在《虚劳》中。 师曰：脉得浮紧，法当身躯疼痛。设不痛者，当射云何，因当射言。若肠中痛、腹中鸣、咳者，因失便，妇人得此脉者，法当阴吹。 师曰：寸口脉浮而...
《内经》曰∶诸转反戾，水液混浊，皆属于热。（ 脾胃湿热 下流，渗入膀胱，故使便溲或白或赤，而混浊不清也。） 《原病式》曰∶ 小便 混浊，皆属于热。如夏月天气热，则水液混浊，冬月天气寒，则水清洁，水体清而火体浊故也。如清水火煎自浊。 戴氏曰∶赤白二浊俱是湿热，虽有赤白之异，终无寒热之分。 丹溪曰∶便浊皆是湿热，有痰有虚，湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。附录云∶人之...
《内经》曰∶诸转反戾，水液混浊，皆属于热。（ 脾胃湿热 下流，渗入膀胱，故使便溲或白或赤，而混浊不清也。） 《原病式》曰∶ 小便 混浊，皆属于热。如夏月天气热，则水液混浊，冬月天气寒，则水清洁，水体清而火体浊故也。如清水火煎自浊。 戴氏曰∶赤白二浊俱是湿热，虽有赤白之异，终无寒热之分。 丹溪曰∶便浊皆是湿热，有痰有虚，湿痰 流注 ，宜燥中宫之湿。附录云∶人之...
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