...出自：北宋诗人晏几道的《鹧鸪天》 原文如下： 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。 舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？ 今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。赏析 这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的...
...高逢辰表侄．尝游惠山．暮归．遇一巨神卧寺门．恐惧奔避．自是便溺日五六十次．周恭曰．惊则心无所倚．恐则伤肾．是为水火不交．二脏俱病．故其所合之府受盛失职．州都不禁矣．震按此证当死．或用参、 温补之药以图侥幸．...
...深入了解，外國的研究課題也逐漸顯示其獨特的一面，對於針灸的應用或有更廣泛的探究。 英國的一項新研究顯示，如果某些人在牙科醫院看到各種檢查器械就想逃跑，那麼在他們頭部針灸5分鐘就有望緩解這種恐懼心理，從而順利完成牙科檢查。 英國韋斯頓帕克醫院等...
...心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维...
...手厥阴脉动甚，则心澹澹大动，胃络名虚里，贯膈络肺，出左乳下，其动应衣，虚而有痰则动，更须臾发一阵热者是也。以上怔忡脉。惊悸脉必结代，寸口脉动而弱。动为惊，弱为悸。病在心胆，其脉必大动，惊者其脉止而复来，其人目睛不转，不能呼气。以上惊脉。恐...
...《三因极一病证方论》小定志丸治心气不定，五脏不足，甚者忧忧愁愁不乐，忽忽喜忘，朝瘥暮剧，暮瘥朝发；及因事有所大惊，梦寐不祥，登高涉险，致神魂不安，惊悸恐怯。菖蒲(炒) 远志(去心，姜汁淹，各二两） 茯苓 茯神 人参（各三两） 辰砂(为衣）...
...出自：唐代诗人张籍的《秋思》 原文如下： 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。赏析 这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的...
...证名。惊恐骇怕之证。出《素问·金匮真言论》。亦称惊。《医学心悟·惊悸恐》：“惊者，惊骇也。”《慎斋遗书·惊骇》：“惊骇之证，乃心肾不交之故也。”参见惊、喜惊条。...
...．症之惊悸而言．非单言悸也．而半夏麻黄丸一方．却又是治惊之药．而非治悸者．古人文章．其承接处．往往错综如此．盖谓心下惊而且悸者．虽以心下之本气虚微．而为下焦之气冲犯之地．究当先责其冲气以治惊为正．故主半夏麻黄丸．下平其冲气．则脉不动而惊且自...
...朱砂安神丸4。内生不恐心跳悸，悸更惊惕是怔忡，善忘前言曰健忘，如昏似慧恍惚名，失志伤神心胆弱，痰饮九气火相乘，清热朱连归地草，余病他门治法精。【注】惊悸，怔忡，健忘，恍惚，失志，伤神等病，皆因心虚胆弱，诸邪得以乘之也。心气热者，先用朱砂...
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