...上，故为上焦不通。肺主气而行表里，故为营卫不散。悲哀伤气，故气消矣。） 恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。 （ 恐惧 伤肾则伤精，故致精却。却者，退也。精却则升降不交，故上焦闭。上焦闭则气归于下，病为胀满而气不行，故曰恐则气下也。《本神篇》曰∶忧愁者，气闭塞而不行。恐惧者，神荡惮而不收。） 寒则腠理闭，气不行，故气收矣。 （腠，肤腠也。...
...上，故为上焦不通。肺主气而行表里，故为营卫不散。悲哀伤气，故气消矣。） 恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣。 （ 恐惧 伤肾则伤精，故致精却。却者，退也。精却则升降不交，故上焦闭。上焦闭则气归于下，病为胀满而气不行，故曰恐则气下也。《本神篇》曰∶忧愁者，气闭塞而不行。恐惧者，神荡惮而不收。） 寒则腠理闭，气不行，故气收矣。 （腠，肤腠也。...
...故阳不能抗也。问曰∶何故夜视罔见？答曰∶目为肝，肝为足厥阴也。 神水 为肾，肾为足少阴也。肝为木，肾为水，水生木，盖亦相生而成也。况怒伤肝，恐伤肾，肝肾受伤，亦不能生也。昼为阳，天之阳也；昼为阳，人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天之阳盛阴衰之时，我之阳气虽衰，不得不应之而升也，故犹能昼视通明。夜为阴，天之阴也；夜为阴，人亦应之也。既受忧思...
...故阳不能抗也。问曰∶何故夜视罔见？答曰∶目为肝，肝为足厥阴也。 神水 为肾，肾为足少阴也。肝为木，肾为水，水生木，盖亦相生而成也。况怒伤肝，恐伤肾，肝肾受伤，亦不能生也。昼为阳，天之阳也；昼为阳，人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天之阳盛阴衰之时，我之阳气虽衰，不得不应之而升也，故犹能昼视通明。夜为阴，天之阴也；夜为阴，人亦应之也。既受忧思...
...故阳不能抗也。问曰∶何故夜视罔见？答曰∶目为肝，肝为足厥阴也。 神水 为肾，肾为足少阴也。肝为木，肾为水，水生木，盖亦相生而成也。况怒伤肝，恐伤肾，肝肾受伤，亦不能生也。昼为阳，天之阳也；昼为阳，人亦应之也。虽受忧思恐怒劳役饥饱之伤，而阳气下陷，遇天之阳盛阴衰之时，我之阳气虽衰，不得不应之而升也，故犹能昼视通明。夜为阴，天之阴也；夜为阴，人亦应之也。既受忧思...
...闻惊恐，而胸间惕惕自动也。惊者，神气失守，由见闻夺气，而骇出临时也。 恐者，胆怯股栗，如人将捕之，乃历久而惧难自释也。怔忡伤心神，惊伤胆液，恐伤肾精，三者心胆肝肾病。 恐甚于惊，惊久则为怔忡。而心胆之虚，无不由肾精之虚也。昔人论阳统于阴，心本于肾，上下不安者由乎下，心气虚者因乎精，此精气互根，君相相资之理，固然矣。然怔忡惊恐，与悲思忧怒，皆情志之病。患者非节...
...，易被 怒伤 ；而性格 孤僻 者，常被忧思所伤。三是不同的情志变化，所影响的 内脏 也不同。如 喜伤心 、 怒伤肝 、 思伤脾 、悲伤肺、 恐伤肾 。 临床实践证明，情志所伤，能够影响内脏的功能，这是肯定的，至于具体伤哪一内脏，引起何种气机变化，并不一定象上面所说的那样机械，只有详细审察病情，才能做出更为准确的诊断。 【 临床表现 】 喜伤 ，可见精神 恍惚...
...大患 伤寒 无汗脉（《凤髓》∶却被伤寒无 浮脉 ），定因妙药疗他迟。无此卒然生此患，又兼不辩四肢肥。身软难堪头似石，面红唇赤脸如绯。此病多因伤肾热（《凤髓》胆热），后来因（作伏） 热病（作又）相随。肝受热风天柱倒，但将凉药与维持。贴须性热筋方缓，立见温和请莫疑。吐泻项软唯调气，伤寒柱倒不须医。 《石壁经》云∶或伤寒，或吐或泻，乘虚邪毒透入肝脉，热邪所浸，致筋...
...大患 伤寒 无汗脉（《凤髓》∶却被伤寒无 浮脉 ），定因妙药疗他迟。无此卒然生此患，又兼不辩四肢肥。身软难堪头似石，面红唇赤脸如绯。此病多因伤肾热（《凤髓》胆热），后来因（作伏） 热病（作又）相随。肝受热风天柱倒，但将凉药与维持。贴须性热筋方缓，立见温和请莫疑。吐泻项软唯调气，伤寒柱倒不须医。 《石壁经》云∶或伤寒，或吐或泻，乘虚邪毒透入肝脉，热邪所浸，致筋...
...大患 伤寒 无汗脉（《凤髓》∶却被伤寒无 浮脉 ），定因妙药疗他迟。无此卒然生此患，又兼不辩四肢肥。身软难堪头似石，面红唇赤脸如绯。此病多因伤肾热（《凤髓》胆热），后来因（作伏） 热病（作又）相随。肝受热风天柱倒，但将凉药与维持。贴须性热筋方缓，立见温和请莫疑。吐泻项软唯调气，伤寒柱倒不须医。 《石壁经》云∶或伤寒，或吐或泻，乘虚邪毒透入肝脉，热邪所浸，致筋...
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