...不因发散自然汗出也伤风则 发热 自汗中 则汗出恶风风湿则汗多而濡惟 伤寒 无汗及传者皆表虚也宜温之汗出不恶风寒里症也宜下之阳明发 热汗 多宜急下 汗出如油 如贯珠凝而不流皆死 将发披水盆中足露于外用 糯米 粉 龙骨 牡蛎 为细末周身扑之） 太阳风伤卫．脉浮缓自汗．（ 桂枝汤 ）表虚．汗不止．（黄 建中汤 ）太阳过汗．遂漏不止．恶风者．（ 桂枝附子汤 ）阳明自...
...太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，则入阳明，阴盛而亡其阳，则入三阴， 桂枝 、 麻黄 之证，变为亢阳孤阴，是以曰坏。 至于阳明，俟其腑热内实，一下而愈，犹为逆中之顺。然而腑邪伤阴，失于急下，亦伏死机，则顺中之逆，正自不少。若夫三阴，阴盛阳负，动罹危亡，则逆居强半，而顺不十三。仲景于是有救逆之法，随证处治，转逆为从，玄通微妙，良工苦心矣。
...太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，则入阳明，阴盛而亡其阳，则入三阴， 桂枝 、 麻黄 之证，变为亢阳孤阴，是以曰坏。 至于阳明，俟其腑热内实，一下而愈，犹为逆中之顺。然而腑邪伤阴，失于急下，亦伏死机，则顺中之逆，正自不少。若夫三阴，阴盛阳负，动罹危亡，则逆居强半，而顺不十三。仲景于是有救逆之法，随证处治，转逆为从，玄通微妙，良工苦心矣。
...太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，则入阳明，阴盛而亡其阳，则入三阴， 桂枝 、 麻黄 之证，变为亢阳孤阴，是以曰坏。 至于阳明，俟其腑热内实，一下而愈，犹为逆中之顺。然而腑邪伤阴，失于急下，亦伏死机，则顺中之逆，正自不少。若夫三阴，阴盛阳负，动罹危亡，则逆居强半，而顺不十三。仲景于是有救逆之法，随证处治，转逆为从，玄通微妙，良工苦心矣。
...太阳本色矣。坏病者，即后日之阳明与三阴也。阳盛而泻其阴，则入阳明，阴盛而亡其阳，则入三阴， 桂枝 、 麻黄 之证，变为亢阳孤阴，是以曰坏。 至于阳明，俟其腑热内实，一下而愈，犹为逆中之顺。然而腑邪伤阴，失于急下，亦伏死机，则顺中之逆，正自不少。若夫三阴，阴盛阳负，动罹危亡，则逆居强半，而顺不十三。仲景于是有救逆之法，随证处治，转逆为从，玄通微妙，良工苦心矣。
...行，碍少阳下行之路，经腑郁迫，结于胸胁，故心下痞硬。若腑热伤及脏阴，则攻之不令发汗，若但是腑热，则攻不必急，而不令其溲数，溲数则其津液亡而大便硬。汗多则营消而热愈增，汗少则腑热郁而大便难，是以不令汗尿而用攻下。第攻亦有时，脏宜急攻，（阳明、少阴急下三证，以缓攻之，则腑热伤及脏阴，不可救矣），腑宜缓攻，而一见脉迟，则 内热 未实，尚未可攻也。此明料度脏腑之义。
... 麦冬 、川石斛、天花粉、生地、 知母 等滋养阴液。而於外证火邪炽盛，尚未伤阴之际，急用大剂清热解毒之品，却热以护阴；热实入腑，大便秘结者，急下存阴；热入营血者，凉血护阴；急性外伤出血，痔疮出血者，皆用止血养血护阴；急性湿疹大量渗出，大面积烫伤大量溶出。可用利湿、收涩养阴。比皆温病顾护阴液学说在中医外科中之发展应用也。 五、外科之法，最重外治 夏墨农先生尝谓...
（见 痉病 中） □ 下利，脉迟而滑者，实也，利未欲止，急下之，宜 大承气汤 。 【注】 脉迟不能兼滑，惟浮取之迟，沉取之滑，则有之矣。今下利脉迟而滑，谓浮迟而沉滑也。浮迟则外和，沉滑则内实。欲止内实之下利，当下之，积去则止，宜大 承气汤 。 【集注】 尤怡曰：脉迟为寒，然与滑俱见，则不为寒而反为实，以中实有物，能阻其脉迟行。 夫利因实而致者，实不去则利不止...
...慌 ？其五六旬者，更不待言也。如欲得子，试听吾言，根据法行事，生男生女，其权原在自手，颇有应验，岂可视为戏谈，而至自误无后耶。 其法先宜积德存阴 ，再自量男人本体如何。大凡难得子者，病有四件。其一气不足。临事必不能远射，不射则精不入子宫，精不入子宫，孕从何来？且气旺则能生精，气虚则精必少。其二精薄。 血虚 则精必薄，薄而不凝结，何能成孕？其三不恋场。设遇房事...
...慌 ？其五六旬者，更不待言也。如欲得子，试听吾言，根据法行事，生男生女，其权原在自手，颇有应验，岂可视为戏谈，而至自误无后耶。 其法先宜积德存阴 ，再自量男人本体如何。大凡难得子者，病有四件。其一气不足。临事必不能远射，不射则精不入子宫，精不入子宫，孕从何来？且气旺则能生精，气虚则精必少。其二精薄。 血虚 则精必薄，薄而不凝结，何能成孕？其三不恋场。设遇房事...
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