气瘿 之状，颈下皮宽，内结突起， 然，亦渐长大，气结所成也。小儿啼未止，因以乳饮之，令气息喘逆，不得消散，故结聚成瘿也。
三焦五脏不调和，冷热之气结于肠胃，津液竭燥，大肠壅涩，故大便不通。 张仲景云∶妇人 经水 过多，亡津液者，亦大便难也。
...焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行。热则腠理开，营卫通，汗大泄，惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱。劳则喘且汗出，内外皆越，故气耗。思则心有所伤，神有所止，气流而不行，故气结。（以上言九气，其义小异大同。） 肝 藏血，血舍魂；在气为语，在液为泪。肝气虚则恐，实则怒。《素问》曰∶人卧血归于肝，肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。 心...
目录 《辨证录》解结舒气汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《辨证录》：解结舒气汤 【处方】 白芍 1两， 当归 1两，炒 枣仁 1两， 郁李仁 3钱。 【功能主治】 补肝胆之血，解肝胆气结。主 惊悸 之后，肝胆气结，致目张不能瞑。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《辨证录》 卷三
...喜胜忧。北方生寒，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 《举痛论》曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还在下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不...
...喜胜忧。北方生寒，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 《举痛论》曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还在下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不...
...喜胜忧。北方生寒，在志为恐，恐伤肾，思胜恐。 《举痛论》曰∶怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。怒则气逆，甚则 呕血 及飧泄，故气上矣。喜则气和志达，营卫通利，故气缓矣。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还在下焦胀，故气不行矣。寒则腠理闭，气不...
于 桂枝汤 加重 芍药 太阴脏病，无满痛者。其满而痛，乃湿热阻遏木气，木气结聚之故。于 桂枝汤 加重芍药，以泻木气之结聚也。
忧膈 ，病证名。 五膈 之一。见《 肘后备急方 》卷四。证见胸中 气结 烦闷， 津液 不通，饮食不下，羸瘦 无力 （见《 诸病源候论 .五 鬲气 候》）。参见五膈条。
...若不能恰当调控精神情志，“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，也可造成“半百而衰”。并且，过分追求“凝神敛思”，又可能走向“劳则气耗，思则气结”的另一个极端。因此，《内经》情志养生的最佳状态应是：恰当御神，劳逸结合，以不过劳，不伤神为度。 与人为善 《素问·上古天真论》曰：“故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。”“高下不相慕”，显示出上古...
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