语出《素问．至真要大论》。散，是不固不收的证候；收，是收摄固涩的作用。例如心血亏损，以致心神浮越、 心悸 易惊，这是心气不固，当“养血安神”，以收摄心气。又如久咳多汗易汗，这是肺气不固，可用“敛肺止咳”法，以固肺气而止咳止汗。或 遗精 滑泄，日久不愈，这是肾气不固，可用“固肾涩精”之剂，肾气固则遗泄自止。
治久风虚冷，心气不足，或时惊怖方 。 紫石英 （一斤） 钟乳 防风 远志 桂心 （各四两） 麻黄 茯苓 白术 甘草 （各三两） 上九味 咀，以酒三斗春渍三日，每服四合，日三，亦可至醉，常令有酒气。
治小儿 虚汗 、 盗汗 。然心血液盛，亦发为汗，故宜收敛心气。 人参 当归 （炒，各二钱） 共 锉散 ，用雄 猪心 一个，切三片，每服二钱，猜心一片， 井水 同煎，食远服。一方加黄 ，二钱蜜炙。
口舌出血者，心脾伤损故也。脾气通于口，心气通于舌，而心主血脉，血荣于脏腑，通于经络。若劳损脏腑，伤动经脉，随其所伤之经虚者，血则妄行。然口舌出血，心脾二脏之
人之五脏有五声，心之音为言。小儿四五岁不能言者，由在胎之时，其母卒有惊怖，内动于儿脏，邪气乘其心，令心气不和，至四五岁不能言语也。
语出《素问·至真要大论》。散，是不固不收的证候；收，是收摄固涩的作用。例如心血亏损，以致心神浮越、心悸易惊，这是心气不固，当“养血安神”，以收摄心气。又如久咳多汗易汗，这是肺气不固，可用“敛肺止咳”法，以固肺气而止咳止汗。或遗精滑泄，日久不癒，这是肾气不固，可用“固肾涩精”之剂，肾气固则遗泄自止。
病名。因体虚风袭所见惊悸不安之证。《 诸病源候论 ·风病诸候》：“风惊者，由体虚心气不足，为风邪所乘也。心藏神，而主血脉。心气不足则虚，虚则血乱，血乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风惊。”证见精神恍惚，惊悸不安， 健忘 ，梦魇。治宜养心安神，祛风定惊，用 小定心汤 、 大定心汤 等。
风惊 ，病名。因体 虚风 袭所见 惊悸 不安之证。《 诸病源候论 .风病诸候》：“风惊者，由体虚心气不足，为 风邪 所乘也。 心藏神 ，而主 血脉 。 心气 不足则虚，虚则血乱，血乱则气并于血，气血相并，又被风邪所乘，故惊不安定，名为风惊。”证见精神 恍惚 ，惊悸不安， 健忘 ， 梦魇 。治宜 养心安神 ， 祛风 定惊，用小 定心 汤、大定心汤等。
惊是指有所感触（如骤然听到巨响、看到可怕的景象或受到突然的刺激等）而心动。《素问·金匮真言论》曾提到肝“其病发惊骇”。“惊骇”是大惊的意思。因肝为“风木之脏”，风木多震动，故肝病易惊。不过惊的产生和心气状况很有关系，心气虚的人，容易致惊；如心气强固，一般不易产生惊的病症。参见“五志”条。
惊是指有所感触（如骤然听到巨响、看到可怕的景象或受到突然的刺激等）而心动。《素问．金匮真言论》曾提到肝“其病发惊骇”。“惊骇”是大惊的意思。因肝为“风木之脏”，风木多震动，故肝病易惊。不过惊的产生和心气状况很有关系，心气虚的人，容易致惊；如心气强固，一般不易产生惊的病症。参见“五志”条。
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