气虚、心阳虚与心阳暴脱_中医辩证脏腑辩证_【中医宝典】

气虚、心阳虚与心阳暴脱是由于心脏阳气虚衰,功能减退以及阳气暴脱所表现的证候,三者程度不同,往往由心气虚发展而来。多由久病体虚,禀赋不足,或年高脏气 衰弱 等因素引起。 主要临床表现: 心悸 怔忡, 胸闷 气短 ,活动后加重,汗出,神倦,面色淡白,舌淡苔白,脉虚为心气虚。 如兼有 畏寒 肢冷, 面色苍白 ,心痛,舌淡胖,苔白滑,脉微细或结代,为心阳虚。如若突...

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手少阴《本草分经》_【中医宝典】

(补) 黄精 见通行补。 玉竹 见肺补。 丹参 味苦气降,入包络,去瘀生新,调经补血,治 血虚 血瘀之症。 当归 见肝补。 益智仁 见脾补。 生地 见肾补。 枣仁 见胆补。 大枣 见通行补。 龙眼肉 见脾补。 莲子 甘平而涩,能交心肾,安君相火邪,涩精气浓肠胃,兼治女人一切血病。莲心苦寒,清心去热。 黑豆 见肾补。 猪心血 以心归心,以血导血,用作 补心...

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烦闷(心痹 余见心气)_《针灸资生经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

神门、治疟.烦甚.欲得饮冷. 恶寒 则欲处温中.咽干不嗜食.心痛数噫.恐悸.少气不足.手臂寒.喘逆身热.狂悲哭. 呕血 遗溺.(铜)上管、治心中热烦.阴都、(见疟.)巨阙、治心中烦满.玉堂、治烦心.(见 胸痛 .)鱼际、少商、(见善噫.)公孙、(见狂言.)解溪、(见癫.)至阴、(见 头痛 .)完骨、治头痛烦心.阳溪、治热病烦心.百会、(见风.)强间、承光、...

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_《顾松园医镜》_【中医宝典大全】

...膜之上,附着脊之第五椎。象尖圆,形如莲蕊,其中有窍,多寡不同,以导引天真之气。下无透窍,上通乎舌。共有四系,以通四脏。心外有赤黄里脂,是为心包络。心下有膈膜,与脊胁周回相着,遮蔽浊气,使不得上熏心肺也。引经报使,用 黄连 、 细辛 ,午时气血注于心。 手少阴脉起心中,下膈直与小肠通。支者还从心系走,上挟咽喉系目瞳。直者上肺出腋下, 内后廉时内从,臂内后廉抵...

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胃痛_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之起,皆自生。(王太仆) 诸经心痛,心与背相引,心痛彻背、 背痛 彻心。诸腑心痛,难以俯仰,小腹上冲,卒不知人, 呕吐 泄泻。(陈无择) 心包络痛,痛彻背,寒热皆痛。 胃痛 ,胃脘当心处痛,其因多端。脾痛,脾脉络心,痛不下食。 胸痛 ,心之俞,胆之脉络,痛引背胁。膈痛,心胃之间,横满而痛。(《医阶辨证》) 《内经》论心痛,未有不兼五脏为病者。独详于心,而略...

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痛胃脘痛(心疝、心瘥)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

灵枢云。邪在则心痛。喜悲时眩仆。(此言胞络受邪。在腑不在脏也。)手少阴之脉动。则病嗌干心痛。渴而欲饮。(此言别络受邪。在络不在经也。)厥心痛。与背相控。善 。如从后触其心。伛偻者。肾心痛也。 腹胀 胸满。心痛尤甚。胃心痛也。如以锥针刺其心。心痛甚者。脾心痛也。色苍苍如死状。终日不得太息。肝心痛也。卧若徒居。心痛间。动作痛益甚。色不变。肺心痛也。真心痛。手足...

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_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

为五脏之一,是五脏中最重要的一个脏器,即所谓“君主之官”。 【心】 五脏之一,是五脏中最重要的一个脏器,即所谓“君主之官”(可以体会为“首要之脏”)。“心主血脉”,血液的运行有赖于心气的推动。但从生理病理的角度来看,更多的还是指中枢神经系统的一些活动,所谓“心藏神”的神,是指人体高级中枢神经的机能活动,认为这些机能活动由心主管和体现。心和出汗也有密切的关系...

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包膜发炎的诊断_如何鉴别心包膜发炎_查症状_【疾病大全】

包膜发炎症状需要和下面的症状相互鉴别: 心包膜积水:随著心包膜积水愈来愈多,心包膜的磨擦音会消失,但是积水却会压迫心脏,引致心衰竭( 呼吸困难 、颈静脉扩张、 水肿 、 肝脾肿大 等),如果积水的速度很快,那怕只是区区的200毫升,都足够令心脏一时间适应不过来,而出现比心衰竭更可怕的“心脏填塞”。 心脏填塞:心脏填塞是因为心包膜积水严重,令心脏受压而难以负...

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腹痛_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...系,是动则病嗌干痛,渴而欲饮。肾足少阴之脉,其支者,从肺出络心。是动则心如悬若饥状,舌干,咽肿,烦心,心痛。心主手厥阴之脉,起于胸中,出属心包络。是动则胸胁支满,烦心心痛。胆足少阳之脉,其直者,从缺盆下腋,循胸循胁里。 是动则病 口苦 ,善太息,心胁痛不能转侧。 论证(共四条) 凡病心腹痛者,有上中下三焦之别。上焦者,痛在膈上,此即胃脘痛也,《内经》曰胃脘...

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_《古今医彻》在线阅读_【中医宝典】

尝闻之有所云天者.仰而观之.浩浩焉.邈邈焉天之大不可测也.而何从见其心.素问曰.南方赤色.入通于心.则疑以离为天之心矣.心果若是之虚且明乎.子思作中庸.首揭天命之谓性.而子舆氏则曰.尽其心者.知其性也.知其性则知天矣.则是又以天心即人心矣.可见心之为物.存者其诚.而发者其明也.忠者其体.而怒者其用也.若易诚而妄.则心之病一.易明而昧.则心之病二.易忠而欺....

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