【因】 风热血少。经曰∶目得血而能视。肝血不上荣也，神劳。目者，神气之主，劳则魂魄散，不能相得。肾虚，水精不上奉也。 【证治】 在腑则为表，当 除风散 热。在脏则为里，宜养血安神。如暴失明，昏涩翳膜，眵泪斑入眼，皆表也，风热也，宜发散以去之。如昏弱不欲视物，内障见黑花，瞳散，皆里也，血少神劳肾虚也，宜养血补水安神以调之。 斑入眼，此肝气盛而发在表；瞳 子散 ...
【脉】 经脉不行者。血生于心，因忧愁思虑则伤心，心气停结，故血闭不行。 左寸沉结，宜调心气、通心经，使血生而自通。或因堕胎，或产多，共血先少而后不通。 此为血枯，脉两尺弱小，宜生血。 【因证】 血随气行，结为块，日渐长，宜散之。 久发 盗汗 ，致血脉干枯而经不通，宜补血。是汗出于心，血生于心，血与汗出也。 久患 潮热 ，则血枯燥。盖血为热所消，寒热去则血自生...
凡治大风，须推其所因，凡因风寒湿热，劳逸饮食，与夫传染，不可混滥。 散寒 湿风湿，清热，调和气血，颖然不同，若例以泻风药治之，则失其机要矣。昔见一僧得病，状如白癞，卒不成疮，但每旦起 白皮 一升许如 蛇蜕 ，医者谓多啖炙爆所致，与《局方》 解毒雄黄丸 三四服而愈，岂非得其因邪治之。
秦子曰∶酸主乎火，软主乎湿。内经云∶疼酸惊骇，皆属于火。又云∶大筋软短，皆因于湿。详考何经致病，则阳明主多，故治痿独取阳明，以其主润宗筋、束骨而利机关也。谨按阳明经外感，有风湿，有湿温，则令人遍身酸软。阳明经内伤，有 痰饮 、有湿火，亦令人遍身酸软。其病发作如 疟疾 之有定期，或一日，或间日而发。若发于寅卯时，乃是肝胆经火。若发于辰巳时，又是太阳经病，二者皆...
...渴，肌肉渐渐 消瘦 ，筋青发竖， 腹满 不利，白珠带青，或黄，或枯瘁，黑睛混浊，色如死后，抱轮微红，怕亮不睁，眼睫频眨，眵泪如糊，最后风轮上有白膜，膜上旋起黑晕，遂失明。次第如此，疳眼无疑也。病根于土，土燥则郁木，木受郁则风火无从而泄，以故脏腑皆受其害，酿成此祸。先辈谓饮食过倍，即困土，复妨肝，肥儿用 神曲 ， 芜荑 为丸，正恐其成疳也。若面不甚黄瘦，睑能 ...
...痛，身热多汗，上 气喘 逆，躁扰时眩，此风邪眩晕之症也。若身热无汗， 恶寒 拘紧，头痛、 身痛 ，时时冒眩，此寒邪眩晕之症也。 【风寒眩晕之因】或风木司政，风热大作；或体虚不谨，外受风邪。风主乎阳，风热为患，则入胃，激动痰涎，亦令人眩晕。 【风寒眩晕之脉】左脉浮数，太阳风热；左脉浮弦，少阳风热；右脉浮数，阳明风热；右 【风寒眩晕之治】左脉浮数，太阳风邪者， ...
虚劳症，有虚而无火者，名虚寒；虚而有火者，名 虚火 。同一言虚，而虚寒、虚火，实分天壤。治虚寒之症，宜温补，忌滋阴；治虚火之症，宜滋阴，忌温补。然虚劳之症，后天有形致病者，易治；先天无形水火不足致病者，难治。治先天不足之症，要分别真阳虚、真阴虚。真阳不足者，阳虚无火也，当补阳，桂附 八味丸 、 鹿角胶 是也。真阴不足者，阴虚火旺也，当补阴， 知柏八味丸 、玄...
...干在上，近喉之间，水饮可入，食物不进，名之曰噎；其干在下，在胃之中，食虽暂下，才将入胃，不能下行，反而吐出，名之曰隔。噎隔之症，纯热无寒，但有外感内伤之分，再无寒热之异。《内经》故曰∶三阳结而为隔。不比膈气 呕吐 门，有寒有热者也。若 肠结 于下，胃反于上，更为甚矣。 外感噎隔 【外感噎隔之症】向无饮食阻隔，忽尔 内热 唇焦，饮食不得下咽，下咽噎住不通，或下...
尝读赵先生《医贯》书，发明先天水火之论，深得守真先生《保命》阴阳微旨，此轩岐堂上，独契玄提，而有此出类之见。然其论先天水火，诚为万世准绳。至于论症论治之中，敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论，谓心主之官非心也，别有一心主，在无极无形之际，以命门为君主。夫先生之论，先天无形之水火，《内经》之论，后天有形之脏象也。今以无形先天之理，以论后天，反使后学差误。...
秦子曰∶呕以声响名，吐以吐物言；有声无物曰呕，有物无声曰吐；有声有物曰 呕吐 。 皆阳明胃家所主。有外感，有内伤。 外感呕吐 风气呕吐 【风气呕吐之症】偶遇风冷，即发呕吐，头额疼痛，面赤面热，风入阳明，胃家呕吐症 【风气呕吐之因】或当风取凉，风冷入胃；或胃中饥饿，风邪乘虚而入，如此者皆令呕吐也。 【风气呕吐之脉】脉多见浮。浮紧风寒，浮数风热，浮滑风痰，浮濡风...
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