风，阳邪也。热，火气也。并入络中，则血溢络外。其证乍寒乍热， 咳嗽 口干 烦躁者是也，宜以辛凉入血之药治之。 《圣惠》 荆芥 地黄汤 荆芥穗 为末， 生地 汁调服二钱。 骆隆吉曰∶风火既炽，当滋肾水。此以 荆芥 发阳邪，而以 地黄 养阴气也。 《圣济》 荆芥穗散 荆芥穗 山栀仁 片芩 蒲黄 水煎五钱，温服，晚再服，以瘥为度。
瘅，单也，言独热而无寒也。经云∶阴气孤绝，阳气独发，则热而少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。此以阳脏而病阳证，与诸疟证亦不同，其治之之法有三∶一者热气内蓄，而表有客寒，则当散以辛凉。一者客邪已解，而蕴热独盛，则当清以苦寒或甘寒。一者邪火虽盛，而气血已衰，真阴已耗急，急宜壮水固原也。 《备急》 竹叶 常山汤 治瘅疟及温疟。 常山 （三两） 淡竹叶 （一握） 小
洁古云∶脏腑之秘，不可一概论治。有虚秘，有实秘，有风秘，有冷秘，有 气秘 ，有 热秘 ，有老人津液干燥，妇人分产亡血，及发汗利 小便 ，病后血气未复，皆能作闭。不可一例用硝、黄利药， 巴豆 、 牵牛 尤在所禁。按∶仲景云，脉浮而数，能食不大便者，为实，名曰阳结，期十七当剧。脉沉而尽，不能食，身体重，大便反硬，名曰阴结，期十四日当剧。东垣云∶阳结者散之，阴结者
（血汗附） 大衄者，口鼻耳目皆出血是也。由热气乘虚入血，则血妄行，与卫气错溢于窍也。 阿胶 阿胶汤 阿胶 （ 蛤粉 炒，一两） 蒲黄 （五钱） 水煎去滓，入生 地黄汁 服之，急以帛系两乳。 神白散 治血汗。 用 人中白 瓦上炙，研末，入 麝香 少许和匀，空心酒下二钱。一方有发灰。 圣惠散 治大衄久衄，及诸窍出血不止。 人中白 一团 鸡子 大，绵五两，烧研，每
瘟疫之病，近代诸家，多与温病同论，以其声称之同，与病形之似也。然而瘟疫者，天地之得理，则未必致死，亦必不传染多人，故其方法，宜应别论。且也岁运有太过不及之殊，天时有恒雨恒 之异。是以 疫疠 之行，亦有表里寒温热湿之分，其可以一概论哉。约而言之，计有三门。若其表里俱病，而盛于表者，则用东垣普济消毒之法。若其病不在表，又不在里，而独行中道者，则用吴又可 达原饮
食积 咳嗽 者，谷肉过多，停凝不化，转为败浊，随呼吸之气而上溢入肺。肺者清虚之腑能容物，则有咳而出之耳。王节斋云∶因咳而有痰者，咳为重，主治在肺。因痰而致咳者，痰为重，主治在脾。但是食积成痰，痰气上升，以致咳嗽，只治其痰，消其积，而咳自止，不必用肺药以治嗽也。 栝蒌丸 栝蒌仁 半夏 山楂 神曲 （等分） 上为末，以 栝蒌 瓤拌为丸， 竹沥 、姜汤送下。 《元
有表而热者，谓之表热。无表而热者，谓之里热。故苦以治五脏，五脏属阴而居于内，辛者以治六腑，六腑属阳而居于外，故曰内者下之，外者发之。 饮食劳倦，为内伤元气。元气伤，则真阳下陷，内生虚热。故东垣发补中益气之论，用 人参 、黄 等甘温之药，大补其气而提其下陷，此用气药以补气之不足者也。劳心好色，内伤真阴，用四物加 黄柏 、 知母 ，补其阴而火自降，此用血药以补血
结阴 便血 者，以风冷之邪，结于阴分而然。盖邪在五脏，留而不去，是之谓结阴。邪内结不得行，则病归血分，故为便血。经曰∶结阴者，便血一升，再结二升，三结三升，正此之谓。宜外灸中脘、气海、三里以引胃气，散风邪，内以平胃 地榆汤 温散 之剂止之。（景岳） 《宝鉴》 平胃地榆汤 治邪陷阴分，结阴便血。 陈皮 浓朴 苍术 甘草 地榆 人参 白术 当归 芍药 升麻 干葛
瘀血 腰痛者，闪挫及强立举重得之。盖腰者一身之要，屈伸俯仰，无不由之。若一有损伤，则血脉凝涩，经络壅滞，令人卒痛，不能转侧，其脉涩，日轻夜重者是也。 茴香酒 破故纸 （炒香） 茴香 （炒） 辣桂（等分） 上为末，每服二钱，热酒调，食前。故纸主腰痛，主行血。（《仁斋》） 《和剂》 复元通气散 治闪挫腰胁痛。 舶上 茴香 （炒） 穿山甲 （ 蛤粉 炒，各二两）
即 伤寒 症也。东垣云∶伤寒当汗不汗，即生黄。邪在表者，宜急汗之，在表之里，宜渗利之；在半表半里，宜和解之；在里者，宜急下之。在表者必 发热 身痛 ，在里者必 烦热 而渴，若阳明热邪内郁者，必痞结胀闷也。 麻黄连翘赤小豆汤 发汗之剂。 麻黄 （去节） 连翘 炙草 生姜 （各二两） 赤小豆 （一升） 杏仁 （四十个，去皮尖） 生梓白皮 （一升） 大枣 （十二枚
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