《玉华灵书》曰∶九天之上无阴，九地之下无阳。元气传送，余气在脾。静坐闭气，多入少出，旬日见功，肢体光泽，经络快畅。若修炼下功，不必如此。是五脏各有时，一脏旺而一脏弱，一气盛而一气衰。损有余，补不足，五脏既和，百骸自理；百骸自理，万病不生∶万病不生， 千岁 可期。 《西山记》曰∶气本无形，必赖有形之躯。形全气在，自可修补。不择老幼，所贵至诚，始终如一。天皇圣胎...
...台（今属浙江）人。少业进士， 通天 文、地理、医卜、书算、刑法、战阵诸术。后坐累充军岭南，随陆诜自桂林转成都，自谓遇异人授以金液 还丹 诀，修炼于汉阴山中。丹成返台州，传道授徒。为 内丹 南宗或紫阳派祖师。所著《 悟真篇 》为内丹重要经典。另有《玉 清金 笥青华秘文金宝内 炼丹 法. 丹诀 》、《 金丹 四百字》。收入《 道藏 》第114册、《道藏辑要》奎集...
...。是在 炼精化气 的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成干也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者已不多见，而所述法则也较为简略。按明清以来流传最广的伍柳派丹法所说，这一阶段可分为 大药 过关服食和守中两段功夫。并认为完成此功法即可返老还童，延年益寿。
《玉华灵书》曰∶九天之上无阴，九地之下无阳。元气传送，余气在脾。静坐闭气，多入少出，旬日见功，肢体光泽，经络快畅。若修炼下功，不必如此。是五脏各有时，一脏旺而一脏弱，一气盛而一气衰。损有余，补不足，五脏既和，百骸自理；百骸自理，万病不生∶万病不生， 千岁 可期。 《西山记》曰∶气本无形，必赖有形之躯。形全气在，自可修补。不择老幼，所贵至诚，始终如一。天皇圣胎...
《玉华灵书》曰∶九天之上无阴，九地之下无阳。元气传送，余气在脾。静坐闭气，多入少出，旬日见功，肢体光泽，经络快畅。若修炼下功，不必如此。是五脏各有时，一脏旺而一脏弱，一气盛而一气衰。损有余，补不足，五脏既和，百骸自理；百骸自理，万病不生∶万病不生， 千岁 可期。 《西山记》曰∶气本无形，必赖有形之躯。形全气在，自可修补。不择老幼，所贵至诚，始终如一。天皇圣胎...
太子参 15克， 山药 、 白术 各10克，生 黄芪 15克， 麦冬 、 黄芩 各10克， 黄精 、 鸡血藤 各15克。水煎服，每周服1剂。 本方适用于 形体 消瘦 ，肤色无泽， 精神 不振。 润肤
《 产宝 百问》曰∶ 经水 者，行气血，通阴阳，以荣于身者也。气血盛，阴阳和，则形体通。或外亏卫气之充养，内乏荣血之灌溉，血气不足，故经候欲行，而身体先痛也， 趁痛散 主之。
美是 人类 文明进步和时代意识的表现。形体的美和丑对人的心理会产生一定的影响，甚至造成压力。女性曲线美的组成中包括胸、腰、腹、臀和大腿。在男性， 大腹 便便和大腿臃肿也会带来行动上的不便。腹壁 脂肪过多 以下腹部多见，次为上腹、全腹部。通过手术可以使腹部和腰的曲线恢复或接近正常形体曲线。
沙苑子 20克， 粳米 100克， 冰糖 50克。将沙苑子洗净，用纱布包好，粳米淘洗净，砂锅置火上，注入清水1000毫升，放人粳米在中火上烧开，改用小火慢煮至米烂汤稠，表面浮有粥油时，放入 冰 糖再煮5分钟即可。 本方补肝肾， 益脾 胃，特别适宜于 形体 消瘦 ，面色萎黄者食用，久服可使形体丰满而健美，容艳色美而不老。 润肤
美是 人类 文明进步和时代意识的表现。形体的美和丑对人的心理会产生一定的影响，甚至造成压力。女性曲线美的组成中包括胸、腰、腹、臀和大腿。在男性， 大腹 便便和大腿臃肿也会带来行动上的不便。腹壁 脂肪过多 以下腹部多见，次为上腹、全腹部。通过手术可以使腹部和腰的曲线恢复或接近正常形体曲线。
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