...黄帝间：我听说针刺有所谓五禁，什么叫做五禁？ 岐伯说：五禁是指在五个禁日不可对某些部位施行针刺。 黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五夺。 岐伯说：五夺是指在患者身体状况不允许再亏损的时候，禁止使用泻法。 黄帝说：我听说针刺禁忌有所谓五过。 ...
...肝脉来急益劲，如新张弓弦，曰肝死。（曰劲曰急，强急不和，比之新张弓弦，绝无胃气矣，安得不死。）心脉来前曲后居，如操带钩，曰心死。（前曲者，轻举而坚大也。后居者，重按而牢实也。操带钩者，状其弹指之象也。但钩无胃者，其死必矣。）脾脉来锐坚如鸟...
...却治运，唾太山东门一把苇举高十丈治运鬼初来如辟蜂不着，余处当眉聚一杯水唾运去。须臾。不去当自死。急急如律令）。禁产难方∶先禁水一杯与服之，乃禁曰∶天有余阳，地有五行，星辰列布，日月精明，四时变化，不失其常，骨肉已成，四体已强，毛发已就，今是...
...伤寒病愈后，或有目复大病者，以其清阳之气不升，而余邪上走空窍也。其病隐涩赤胀，生翳羞明，头脑骨痛，宜作群队升发之剂饵之，数服斯愈。《伤寒论》曰∶冬时严寒，万类深藏，君子固密，不伤于寒，触冒之者，乃名伤寒。其伤于四时之气者，皆能为病。又《...
...以为寒．殊不知属热者多．盖因膀胱火邪妄动．水不得宁．故不能禁．而频数来也．【立方】清胜丸 治一切不禁．当归 生地 丹皮 白茯苓（各三两） 山茱萸（去核） 北五味 牡蛎 莲蕊 黄柏 益智仁 知母（各二两）上为末蜜为丸．每服三钱．空心白滚汤下．...
...不尽力；立人之所不畏，欲以禁，则邪人不止。是故陈法出令而民不从。故赏不足劝，则士民不为用；刑罚不足畏，则暴人轻犯禁。民者，服于威杀然后从，见利然后用，被治然后正，得所安然后静者也。夫盗贼不胜，邪乱不止，强劫弱，众暴寡，此天下之所忧，万民之所...
...之，庶右手足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病；其应疾，中手浑浑然者病；中手徐徐然者病；其应上不能至五寸，弹之不应者死。形肉已脱，九候虽调犹死。形盛脉细，少气不足以息者危。形瘦脉大，胸中多气者死。脉无胃气曰逆，逆则死。肝见庚辛死，心见...
...灸手足两爪后，十四壮了，饮以五毒诸膏散。（有巴豆者）【注】卒死张口反折者，用灸以通阳气，但饮以五毒诸膏方。...
...产妇已死，而子不出，或触犯禁忌，或产时未到，惊动伤早，或傍看产人抱腰持捉失理，皆令产难，而致胎上掩心，闷绝故死也。候其妇将困乏际，面青舌赤，口渤海出者，则母死儿活也。故产处坐卧，须顺四时方面，避五行禁忌，若有触犯，多招灾祸也。...
...，此之谓也。古方书论小便不禁者，有属热属虚之辩。不知不禁之谓，乃以小水太利者为言，皆属虚寒，何有热证。若因热而小水频数，其证则淋沥点滴，不能禁止，而小水必不利，且或多痛涩，方是热证。若然，则自有淋浊门正治之法。盖此非遗失之谓也。倘以虚寒...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
